2、達摩與慧可
古人參禪求法,不辭千辛萬苦,為的便是探索個究竟,求個心安。昔日,禪宗二祖慧可,問初祖宗達摩曰:“師父啊!我隨身伺候你六年,可你並沒有傳心法給我,隻管讓我讀《楞伽經》……”
達摩曰:“除非天降紅雪。”
一日,已值北方大雪,慧可站在達摩洞外,天上下的積雪已過膝。他求法心堅,絲毫不為所動,屹立於雪中。尋思如何天降紅雪,為表求法決心,於是遂以戒刀斷臂,揣在懷中,雪染紅了積雪。
達摩為其裹臂,曰:“何故如此?”
慧可曰:“我心未寧,乞師以安。”
達摩曰:“將心來,與汝安。”
慧可愣了一會兒,曰:“覓心不可得?”
達摩曰:“我為汝安心竟!”
慧可遂開悟,頓釋疑慮。
這便是禪宗最重要的公案之一,也是達摩來中國首開的頓悟法門。二慧祖可,立雪不顧,舍身求法,斷臂之急,亦不如求一心安法門之急迫。可見若是真修行求法之人,求的本來麵目就是心安啊!心不安則修學無用,徒勞功夫。五祖傳法六祖時說:“不識本心,學法無益。”這個本心,就是安心。人隻有安心,才有生命一切真實感受,才有掃除一切名相欲樂的資本。
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古人參禪求法,不辭千辛萬苦,為的便是探索個究竟,求個心安。昔日,禪宗二祖慧可,問初祖宗達摩曰:“師父啊!我隨身伺候你六年,可你並沒有傳心法給我,隻管讓我讀《楞伽經》……”
達摩曰:“除非天降紅雪。”
一日,已值北方大雪,慧可站在達摩洞外,天上下的積雪已過膝。他求法心堅,絲毫不為所動,屹立於雪中。尋思如何天降紅雪,為表求法決心,於是遂以戒刀斷臂,揣在懷中,雪染紅了積雪。
達摩為其裹臂,曰:“何故如此?”
慧可曰:“我心未寧,乞師以安。”
達摩曰:“將心來,與汝安。”
慧可愣了一會兒,曰:“覓心不可得?”
達摩曰:“我為汝安心竟!”
慧可遂開悟,頓釋疑慮。
這便是禪宗最重要的公案之一,也是達摩來中國首開的頓悟法門。二慧祖可,立雪不顧,舍身求法,斷臂之急,亦不如求一心安法門之急迫。可見若是真修行求法之人,求的本來麵目就是心安啊!心不安則修學無用,徒勞功夫。五祖傳法六祖時說:“不識本心,學法無益。”這個本心,就是安心。人隻有安心,才有生命一切真實感受,才有掃除一切名相欲樂的資本。
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