5、諸侯王夫人
人若內心不安，生命都會出現危機。（.無彈窗廣告）《左傳》上有一例子：
有諸侯王對其夫人說：“我最近心亂如麻，安定不下來！”他夫人說了一句非常了不起的話：
“王心蕩，王祿盡矣。”
這就是說大王的心中動蕩不安，大王所擁有的福祿壽也會因此而喪失殆盡！果然，隔了沒多久，這位諸侯王就去世了。
所以說隻有活在心安之中，才是最安全幸福的。安心是生命的源泉，而不安其心，便危機重重。安心能逢凶化吉，不安心則反而因福致禍。可見福禍相倚相生，是福是禍，全在於一個人安心與否。安心能令一切人事、物理變得協調統一，有序幸福。可見這樣安心地生活，才是一個人真正的本來麵目，真實受用。
《了凡四訓》曰：
“春秋諸大夫，見人言動，議而談其禍福，靡不驗者。《左傳》、《國語》諸記可觀也。大多吉凶之兆，萌乎心而動乎四體，俗眼多翳，謂有未定而不可測者。”
可見古人很會看人看相，能知吉凶禍福。正如《左傳》中諸候夫人言：“王心蕩，王祿盡矣。”古人（春秋諸大夫）見人言語行動，就能看出吉凶禍福來（屢驗不鮮），憑的是什麽啊？憑的正是觀其心。《左傳》、《國語》中，這樣觀心知吉凶的例子太多了，原理都在這裏。大多數吉凶的兆頭，都是萌發於心中而後動達四肢周圍。心如不安，禍凶隨至；心若能安，福吉即來。
王陽明說：“天君泰然，百體從令。”所謂天君即是一個人的君主之官，心也！心能安定泰然，則四肢百節統一和諧，無不隨順和從。所以一個擁有安心的人，自然身體自然可健康長壽，災疾變少；一個長期修習安心的人，舉止安詳，相好莊好。為什麽這樣說呢？
一個修習安心的人相貌都會因之而改變，因為相由心生，中醫又認為“心華在麵”，故而一個人內心安詳，自然誠於中，形於外。他能把安詳平定之美發露於臉麵言語，便可以處處給人以和諧融洽之感，令人信任，恭敬。這樣他就能處處總遇善緣，常逢貴人，那麽他的身心自然康樂，障礙自然減少。
享受閱讀樂趣，盡在吾網
人若內心不安，生命都會出現危機。（.無彈窗廣告）《左傳》上有一例子：
有諸侯王對其夫人說：“我最近心亂如麻，安定不下來！”他夫人說了一句非常了不起的話：
“王心蕩，王祿盡矣。”
這就是說大王的心中動蕩不安，大王所擁有的福祿壽也會因此而喪失殆盡！果然，隔了沒多久，這位諸侯王就去世了。
所以說隻有活在心安之中，才是最安全幸福的。安心是生命的源泉，而不安其心，便危機重重。安心能逢凶化吉，不安心則反而因福致禍。可見福禍相倚相生，是福是禍，全在於一個人安心與否。安心能令一切人事、物理變得協調統一，有序幸福。可見這樣安心地生活，才是一個人真正的本來麵目，真實受用。
《了凡四訓》曰：
“春秋諸大夫，見人言動，議而談其禍福，靡不驗者。《左傳》、《國語》諸記可觀也。大多吉凶之兆，萌乎心而動乎四體，俗眼多翳，謂有未定而不可測者。”
可見古人很會看人看相，能知吉凶禍福。正如《左傳》中諸候夫人言：“王心蕩，王祿盡矣。”古人（春秋諸大夫）見人言語行動，就能看出吉凶禍福來（屢驗不鮮），憑的是什麽啊？憑的正是觀其心。《左傳》、《國語》中，這樣觀心知吉凶的例子太多了，原理都在這裏。大多數吉凶的兆頭，都是萌發於心中而後動達四肢周圍。心如不安，禍凶隨至；心若能安，福吉即來。
王陽明說：“天君泰然，百體從令。”所謂天君即是一個人的君主之官，心也！心能安定泰然，則四肢百節統一和諧，無不隨順和從。所以一個擁有安心的人，自然身體自然可健康長壽，災疾變少；一個長期修習安心的人，舉止安詳，相好莊好。為什麽這樣說呢？
一個修習安心的人相貌都會因之而改變，因為相由心生，中醫又認為“心華在麵”，故而一個人內心安詳，自然誠於中，形於外。他能把安詳平定之美發露於臉麵言語，便可以處處給人以和諧融洽之感，令人信任，恭敬。這樣他就能處處總遇善緣，常逢貴人，那麽他的身心自然康樂，障礙自然減少。
享受閱讀樂趣，盡在吾網