宇文國傳到宇文侯豆歸的時候，鮮卑人的另一支慕容部興旺起來，草原遵循的是叢林法則，弱肉強食是他們的遊戲規則，所以隻要力量對比發生了變化，隨之而來的戰爭總是不可避免。
這場兄弟戰爭的結果是侯豆歸不幸做了宇文國的亡國之君，從此宇文家族丟掉了傳承了十幾代的大人位子，不得不向慕容家族建立的燕國稱臣，當然，宇文國作為一個部落聯盟式的準國家雖然消失了，作為部落武裝還是有相當的實力，為了拉攏宇文部，燕國皇帝不惜貢獻了一個女兒，侯豆歸的兒子宇文陵做了燕國的駙馬。
然而，慕容部並沒有得意多久便遇到了挑戰者，鮮卑人的又一支拓跋部崛起了，戰爭再次爆發，頗有遠見的宇文陵沒有選擇為慕容氏到陪葬，他帶領五百戰士投降了拓跋部，北魏魏道武帝封他為安定侯、都牧主。
北魏從部落聯盟式的準國家向真正意義上的國家過渡的時候，最大的問題就是原來相對獨立的部族武裝指揮權的歸屬，國家的一個重要標誌就是軍事指揮權的統一，在一個國家裏除了國家武裝外是不能容忍其他軍事存在的。
所以，北魏道武帝開始實施一項重要的製度革新——離散部落，就是把擁有軍隊相對獨立的部落大人們同自己的部屬分離，部屬成為國家的編戶，從部落裏的奴隸變成國家的人民，從此部落酋長們除了在朝廷繼續做大官享受富貴榮華外，失去了可以跟皇族抗衡的實力。
在這場意義非凡的變革運動中，宇文陵被迫離開自己的地盤和部屬遷居到武川鎮。成為一名光榮的大魏邊防軍軍官，按照兵農分離製度，宇文家族列為軍籍，從此在武川鎮紮下根來，成為地道的武川人。所以，當有人問宇文家族的籍貫時，他們總是回答代郡武川。
同樣地，在北魏建國史上功勞卓著的賀蘭部、獨孤部、侯莫陳部等大小酋帥們都有了跟宇文陵同樣的命運，大家來自大草原的各個角落，因為一個共同的原因。走到了一起，成為鄉鄰。
武川鎮是大魏朝為了防備北方遊牧民族柔然而設立的六座軍鎮之一，六鎮包括：沃野鎮；懷朔；武川鎮；撫冥鎮；柔玄鎮；懷荒鎮(今河北張北縣境內)。
廣義的六鎮還包括高平、禦夷、薄骨律等沿邊軍鎮。軍鎮采用軍事化管理，下設戍，軍鎮的級別為州級（正省級）。戍的級別為郡級（地市級）。六鎮設立時的鎮民包括鮮卑人、歸附拓跋鮮卑的部族豪酋、中原大族子弟。
當然，朝廷也沒有虧待這些些人，他們的政治地位很高，子孫憑借軍功很容易得到提升，一部分人還被選拔為皇家禁衛軍，重新回到皇帝身邊，如果運氣好可以做到很大的職位。所以，在六鎮當兵打仗就跟現在人到米國鍍金一樣。
這種狀況到了孝文帝遷都洛陽後發生了根本性的改變。升官的工具從弓箭逐漸變成了紙筆，鮮卑貴族們學習漢人舞文弄墨，尚武的習俗受到冷落。武人們的地位每況愈下。
由於離首都遠，六鎮拱衛京都的職能沒有了，漸漸變成了被遺忘的角落，豪族子弟們的升遷受到了嚴格的限製，更要命的是，朝廷甚至把六鎮當做了充軍發配犯人的地方。
比如懷朔鎮的函使高歡就屬於這類人。祖上曾做過朝廷要員，後來觸犯法律被罰到懷朔當兵。家族變成了世世代代當兵的兵戶，孩子一生下來就注定長大後要成為一名光榮的邊防戰士。並且沒有朝廷的恩準一輩子不得去掉軍籍。
所以，在某一天曾經的鮮卑貴族跟身邊的同事一聊，才知道自己跟勞改犯幹一樣的活，人以群分物以類聚，怎麽混成勞改犯水準了，於是自豪感一下消失了，反差太大，心裏自然很鬱悶。
既然升遷無望，能撈就撈點吧，鎮上的大小軍官們開始了對屬下普通士兵、普通鎮民的盤剝。柔然人還不時前來做客，六鎮人既要同柔然作戰又要兼顧農牧業生產，加上供養那些將軍們，所以普通鎮民的日子越來越艱難，大家的不滿情緒越來越重，對朝廷越來越失望，由失望到怨憤，人們的情緒越來越激動，六鎮慢慢變成了一個隨時要爆炸的火藥桶。
而此時宇文家族傳到宇文陵的重孫宇文肱，經過多年的經營，宇文家已經成為武川赫赫有名的豪族，豪族稱號表明家族在地方上勢力大，並且以武力著稱，不管是不是在政府任職都有相當的號召力和影響力，因此宇文肱也不能算作普通鎮民，他在鎮上具有相當的號召力和影響力。
武川的豪族還有賀蘭家族、獨孤家族、尉遲家族等，他們跟宇文家族一樣都出自曾經在大魏史上很輝煌的部落酋帥。
作為大魏朝的代北貴族，這些豪族跟軍鎮上層有著千絲萬縷的關係，豪族之間通過通婚等方式結盟，構成了一個密不透風的關係網，一榮俱榮，一損俱損。
所以，每一個家族成員都努力地維護著家族的利益，他們的日子過得還不錯，他們屬於還沒有對朝廷完全失望的部分。
武川鎮聲望最高的不是宇文肱，而是賀拔度拔。賀拔度拔祖上同拓跋皇族一樣起自陰山，世代為部落大莫弗，大莫弗也是擁有部屬的酋長之類的別稱。
後來因為跟宇文家族同樣的原因，從賀拔度拔的爺爺賀拔爾頭開始定居武川，度拔襲爵龍城縣男，在武川鎮任軍主。賀拔度拔很厲害，而更厲害的是他生的三個兒子，個個騎射功夫非凡，在武川乃至整個代北都屬於成名英雄。
老大賀拔允，字阿鞠泥，又名可泥，弓馬嫻熟，有膽有識，有識人之名，缺點是經常對麵臨的形勢估計不足，給人的總體感覺是為人比較低調。
老二賀拔勝，字破胡，性格豪爽，有誌向有操守，重義輕財，善左右馳射，膽略過人，處變不驚，臨陣不動聲色。賀拔勝的騎射本領有多高？傳說飛馬射飛鳥，十中其五六。
老二的缺點是政治立場不夠堅定，這多少有損於他的英明。老三賀拔嶽，字阿鬥泥。少有大誌，愛施好士。也能左右馳射，驍果絕人，老三最讓人佩服的是雖然不曾讀兵書，但不學有術，論起排兵布陣讓熟讀兵書的老將都暗自佩服。老三的缺點是為人有點自大。
賀拔度拔有三個引以為傲的英雄兒子，宇文肱的四個兒子也不含糊。老大宇文顥，以事父母至孝聞名於北地，最終，他將為保護父親而死。
老二宇文連，打小就是個忠厚老實孩子，為人謹慎，但外寬內剛，骨子裏有種敢打敢衝的勁，屬於那種不惹事也不怕事的人。
老三宇文洛生，少任俠，好施愛士，喜歡廣交天下豪傑，以其才能膽識成為代北豪傑圈裏的老大。
老三就是這樣一種人，隨便往人群裏一站，很自然的就成為領導。這樣的人最大危險在於暴露太早，往往容易被扼殺在萌芽狀態。
老四宇文泰，字黑獺，身長八尺，四方臉，天生異相，長了跟關公一樣的一把大胡子，頭發都能拖到地，垂手能過膝，背上還有一排黑痦子，麵呈紫光，看上去挺嚇人。
老四足智多謀，喜怒不形於色，年紀雖小，卻為人大度，輕財仗義，喜歡交朋友。宇文家族跟北鎮的其他家族多有姻親關係，宇文顥娶原車騎大將軍、敦煌鎮都大將閻提的女兒，宇文連乃紇幹家的女婿，宇文洛生娶了賀拔家的女兒，隻有宇文泰年幼未婚。
宇文紘的四個女兒都嫁給了豪族子弟，成為尉遲家、賀蘭家、丘家和中原人楊家的媳婦。宇文家的女兒有克夫命，先是大女婿尉遲俟兜病故，接著二女婿賀蘭初真也死了，留下三個年幼的孩子尉遲迥（字薄居羅）、尉遲綱（字婆羅）和賀蘭祥（字盛樂），賀蘭祥那時才十一歲，孤兒寡母都住在宇文紘府上。
北鎮的少年英傑還有獨孤家族的如願，侯莫陳家族的侯莫陳順兄弟，祖上以良家子身份定居武川的中原人趙貴、寇洛、李虎等。獨孤如願沒有獨孤信的名頭響亮，獨孤信這個名字還是小老弟宇文泰給改的，不過這是很久以後的事了。
賀拔三英早早就在軍中任職，目前已經做了軍主。其他人雖然不在軍中，但由於大家都是軍籍，屬於國家武裝力量預備役，隻要朝廷征兵文書一下，立馬就武裝起來開赴前線。這個情形《木蘭詩》裏描述的很清楚：軍書十二卷，卷卷有爺名。誰也跑不了。
平常，這些號稱北鎮賢俊的年輕人們經常在一起喝酒練武聊天吹牛，日子過得挺滋潤，普通鎮民家庭的苦難跟他們無關。
武川的貴族子弟們結成了小圈子，在毗鄰武川的懷朔鎮，也有一幫年輕人聚在了一起，他們以懷朔鎮的函使高歡為中心，成員包括高歡的兩個連襟段榮、竇泰、秀容劉貴、羯人侯景、中山賈顯智、司馬子如等，與武川群雄高貴的出身不同，懷朔的年輕人起點比較低，比如老大高歡還是流配犯的後代，他們大多處於普通鎮民和軍中小職員階層。
太平盛世不是英雄的舞台，亂世卻可以給他們提供用武之地。引爆火藥桶的導火索來了。(未完待續)
這場兄弟戰爭的結果是侯豆歸不幸做了宇文國的亡國之君，從此宇文家族丟掉了傳承了十幾代的大人位子，不得不向慕容家族建立的燕國稱臣，當然，宇文國作為一個部落聯盟式的準國家雖然消失了，作為部落武裝還是有相當的實力，為了拉攏宇文部，燕國皇帝不惜貢獻了一個女兒，侯豆歸的兒子宇文陵做了燕國的駙馬。
然而，慕容部並沒有得意多久便遇到了挑戰者，鮮卑人的又一支拓跋部崛起了，戰爭再次爆發，頗有遠見的宇文陵沒有選擇為慕容氏到陪葬，他帶領五百戰士投降了拓跋部，北魏魏道武帝封他為安定侯、都牧主。
北魏從部落聯盟式的準國家向真正意義上的國家過渡的時候，最大的問題就是原來相對獨立的部族武裝指揮權的歸屬，國家的一個重要標誌就是軍事指揮權的統一，在一個國家裏除了國家武裝外是不能容忍其他軍事存在的。
所以，北魏道武帝開始實施一項重要的製度革新——離散部落，就是把擁有軍隊相對獨立的部落大人們同自己的部屬分離，部屬成為國家的編戶，從部落裏的奴隸變成國家的人民，從此部落酋長們除了在朝廷繼續做大官享受富貴榮華外，失去了可以跟皇族抗衡的實力。
在這場意義非凡的變革運動中，宇文陵被迫離開自己的地盤和部屬遷居到武川鎮。成為一名光榮的大魏邊防軍軍官，按照兵農分離製度，宇文家族列為軍籍，從此在武川鎮紮下根來，成為地道的武川人。所以，當有人問宇文家族的籍貫時，他們總是回答代郡武川。
同樣地，在北魏建國史上功勞卓著的賀蘭部、獨孤部、侯莫陳部等大小酋帥們都有了跟宇文陵同樣的命運，大家來自大草原的各個角落，因為一個共同的原因。走到了一起，成為鄉鄰。
武川鎮是大魏朝為了防備北方遊牧民族柔然而設立的六座軍鎮之一，六鎮包括：沃野鎮；懷朔；武川鎮；撫冥鎮；柔玄鎮；懷荒鎮(今河北張北縣境內)。
廣義的六鎮還包括高平、禦夷、薄骨律等沿邊軍鎮。軍鎮采用軍事化管理，下設戍，軍鎮的級別為州級（正省級）。戍的級別為郡級（地市級）。六鎮設立時的鎮民包括鮮卑人、歸附拓跋鮮卑的部族豪酋、中原大族子弟。
當然，朝廷也沒有虧待這些些人，他們的政治地位很高，子孫憑借軍功很容易得到提升，一部分人還被選拔為皇家禁衛軍，重新回到皇帝身邊，如果運氣好可以做到很大的職位。所以，在六鎮當兵打仗就跟現在人到米國鍍金一樣。
這種狀況到了孝文帝遷都洛陽後發生了根本性的改變。升官的工具從弓箭逐漸變成了紙筆，鮮卑貴族們學習漢人舞文弄墨，尚武的習俗受到冷落。武人們的地位每況愈下。
由於離首都遠，六鎮拱衛京都的職能沒有了，漸漸變成了被遺忘的角落，豪族子弟們的升遷受到了嚴格的限製，更要命的是，朝廷甚至把六鎮當做了充軍發配犯人的地方。
比如懷朔鎮的函使高歡就屬於這類人。祖上曾做過朝廷要員，後來觸犯法律被罰到懷朔當兵。家族變成了世世代代當兵的兵戶，孩子一生下來就注定長大後要成為一名光榮的邊防戰士。並且沒有朝廷的恩準一輩子不得去掉軍籍。
所以，在某一天曾經的鮮卑貴族跟身邊的同事一聊，才知道自己跟勞改犯幹一樣的活，人以群分物以類聚，怎麽混成勞改犯水準了，於是自豪感一下消失了，反差太大，心裏自然很鬱悶。
既然升遷無望，能撈就撈點吧，鎮上的大小軍官們開始了對屬下普通士兵、普通鎮民的盤剝。柔然人還不時前來做客，六鎮人既要同柔然作戰又要兼顧農牧業生產，加上供養那些將軍們，所以普通鎮民的日子越來越艱難，大家的不滿情緒越來越重，對朝廷越來越失望，由失望到怨憤，人們的情緒越來越激動，六鎮慢慢變成了一個隨時要爆炸的火藥桶。
而此時宇文家族傳到宇文陵的重孫宇文肱，經過多年的經營，宇文家已經成為武川赫赫有名的豪族，豪族稱號表明家族在地方上勢力大，並且以武力著稱，不管是不是在政府任職都有相當的號召力和影響力，因此宇文肱也不能算作普通鎮民，他在鎮上具有相當的號召力和影響力。
武川的豪族還有賀蘭家族、獨孤家族、尉遲家族等，他們跟宇文家族一樣都出自曾經在大魏史上很輝煌的部落酋帥。
作為大魏朝的代北貴族，這些豪族跟軍鎮上層有著千絲萬縷的關係，豪族之間通過通婚等方式結盟，構成了一個密不透風的關係網，一榮俱榮，一損俱損。
所以，每一個家族成員都努力地維護著家族的利益，他們的日子過得還不錯，他們屬於還沒有對朝廷完全失望的部分。
武川鎮聲望最高的不是宇文肱，而是賀拔度拔。賀拔度拔祖上同拓跋皇族一樣起自陰山，世代為部落大莫弗，大莫弗也是擁有部屬的酋長之類的別稱。
後來因為跟宇文家族同樣的原因，從賀拔度拔的爺爺賀拔爾頭開始定居武川，度拔襲爵龍城縣男，在武川鎮任軍主。賀拔度拔很厲害，而更厲害的是他生的三個兒子，個個騎射功夫非凡，在武川乃至整個代北都屬於成名英雄。
老大賀拔允，字阿鞠泥，又名可泥，弓馬嫻熟，有膽有識，有識人之名，缺點是經常對麵臨的形勢估計不足，給人的總體感覺是為人比較低調。
老二賀拔勝，字破胡，性格豪爽，有誌向有操守，重義輕財，善左右馳射，膽略過人，處變不驚，臨陣不動聲色。賀拔勝的騎射本領有多高？傳說飛馬射飛鳥，十中其五六。
老二的缺點是政治立場不夠堅定，這多少有損於他的英明。老三賀拔嶽，字阿鬥泥。少有大誌，愛施好士。也能左右馳射，驍果絕人，老三最讓人佩服的是雖然不曾讀兵書，但不學有術，論起排兵布陣讓熟讀兵書的老將都暗自佩服。老三的缺點是為人有點自大。
賀拔度拔有三個引以為傲的英雄兒子，宇文肱的四個兒子也不含糊。老大宇文顥，以事父母至孝聞名於北地，最終，他將為保護父親而死。
老二宇文連，打小就是個忠厚老實孩子，為人謹慎，但外寬內剛，骨子裏有種敢打敢衝的勁，屬於那種不惹事也不怕事的人。
老三宇文洛生，少任俠，好施愛士，喜歡廣交天下豪傑，以其才能膽識成為代北豪傑圈裏的老大。
老三就是這樣一種人，隨便往人群裏一站，很自然的就成為領導。這樣的人最大危險在於暴露太早，往往容易被扼殺在萌芽狀態。
老四宇文泰，字黑獺，身長八尺，四方臉，天生異相，長了跟關公一樣的一把大胡子，頭發都能拖到地，垂手能過膝，背上還有一排黑痦子，麵呈紫光，看上去挺嚇人。
老四足智多謀，喜怒不形於色，年紀雖小，卻為人大度，輕財仗義，喜歡交朋友。宇文家族跟北鎮的其他家族多有姻親關係，宇文顥娶原車騎大將軍、敦煌鎮都大將閻提的女兒，宇文連乃紇幹家的女婿，宇文洛生娶了賀拔家的女兒，隻有宇文泰年幼未婚。
宇文紘的四個女兒都嫁給了豪族子弟，成為尉遲家、賀蘭家、丘家和中原人楊家的媳婦。宇文家的女兒有克夫命，先是大女婿尉遲俟兜病故，接著二女婿賀蘭初真也死了，留下三個年幼的孩子尉遲迥（字薄居羅）、尉遲綱（字婆羅）和賀蘭祥（字盛樂），賀蘭祥那時才十一歲，孤兒寡母都住在宇文紘府上。
北鎮的少年英傑還有獨孤家族的如願，侯莫陳家族的侯莫陳順兄弟，祖上以良家子身份定居武川的中原人趙貴、寇洛、李虎等。獨孤如願沒有獨孤信的名頭響亮，獨孤信這個名字還是小老弟宇文泰給改的，不過這是很久以後的事了。
賀拔三英早早就在軍中任職，目前已經做了軍主。其他人雖然不在軍中，但由於大家都是軍籍，屬於國家武裝力量預備役，隻要朝廷征兵文書一下，立馬就武裝起來開赴前線。這個情形《木蘭詩》裏描述的很清楚：軍書十二卷，卷卷有爺名。誰也跑不了。
平常，這些號稱北鎮賢俊的年輕人們經常在一起喝酒練武聊天吹牛，日子過得挺滋潤，普通鎮民家庭的苦難跟他們無關。
武川的貴族子弟們結成了小圈子，在毗鄰武川的懷朔鎮，也有一幫年輕人聚在了一起，他們以懷朔鎮的函使高歡為中心，成員包括高歡的兩個連襟段榮、竇泰、秀容劉貴、羯人侯景、中山賈顯智、司馬子如等，與武川群雄高貴的出身不同，懷朔的年輕人起點比較低，比如老大高歡還是流配犯的後代，他們大多處於普通鎮民和軍中小職員階層。
太平盛世不是英雄的舞台，亂世卻可以給他們提供用武之地。引爆火藥桶的導火索來了。(未完待續)