哥舒翰嗜酒如命，醇酒美人，時時相伴，以致身虛。
天寶十四年(公元755年)二月，在他入朝麵聖的路上，行至土門軍時，因為洗澡導致突然中風，昏迷很久方才蘇醒過來，落下半身不遂的後遺症
，回京以後，隻好在家中閉門不出。有時候，死得其時也是一種幸運，如果此時哥舒翰一命歸西，他一定會與王忠嗣一樣，善始善終，
留下忠臣良將的美名，在史書上流芳後世，隻可惜他偏偏被救活過來，遇上安史之亂，一世英名，遂毀於一旦。
楊國忠與安祿山的矛盾越演越烈，終於到了不可收拾的地步。天寶十四年，範陽(今北京城西南)、平盧(今遼寧朝陽市)、河東(今山西太原)三鎮節度使的安祿山率領十五萬蕃、漢兵，詐稱奉了朝廷密旨，
以討伐楊國忠為名，殺向洛陽、長安，長期以來，唐朝的兵力布置外重內輕，安祿山的部隊戰鬥力甲於天下，一時間叛軍長驅直入，
占領了黃河以北的很多郡縣。唐玄宗這才大夢初醒，倉猝部署對安祿山的防禦。他讓名將封常清、高仙芝領兵禦敵，無奈雙方實力相差太大，
唐軍一路敗退，洛陽失守，隻得退守潼關(今陝西潼關東北)，堅壁不出。唐玄宗接受不了這樣的挫折，又聽信宦官邊令誠的誣陷，
派人將封常清、高仙芝斬首示眾，朝廷喪失了兩員經驗豐富的大將，為後麵的驚天禍患埋下了伏筆。
這時，唐玄宗想到了病廢在家的哥舒翰，雖然哥舒翰以身體原因極力推辭，但最後還是接受了皇帝的任命。
唐玄宗又讓田良丘充任行軍司馬。王思禮、李承光等人擔任屬將，領軍二十萬
，赴潼關拒敵。臨行。唐玄宗親自餞行，讓百官到郊外相送。又加封哥舒翰為尚書左仆射，同中書門下平章事，對哥舒翰寄予了殷切的期望。
哥舒翰據守潼關以後，因為身體原因，難以處理日常軍務，遂委任行軍司馬田良丘主持大局。
田良丘不敢獨斷專行，就讓王思禮主管騎兵，李承光主管步兵。偏偏王思禮和李承光互不服氣，
常常爭執不下，不肯好好配合，致使軍中號令不一。加上哥舒翰統軍又“嚴而不恤”，唐軍士氣低落，人無鬥誌。
天寶十五年(公元756)正月，安祿山在洛陽自封大燕皇帝，他的族弟安思順因為事先向唐玄宗告發安祿山的謀反圖謀，
因此沒有被唐玄宗問罪。但是，哥舒翰一向討厭安思順。這時，大權在握，
就讓人偽造了一封安祿山寫給安思順的信。假裝在潼關城門口抓住送信人，
讓安思順背上了無法辯解的黑鍋，安思順和弟弟安元貞都被朝廷處死，
家人都被流放到了嶺南荒蕪之地。兔死狐悲，一向支持哥舒翰的楊國忠也感到後背冷嗖嗖的，他擔心哥舒翰下一個要清除的敵人就是自己。
當時人們都認為安祿山的叛亂是楊國忠的逼迫所致，所以哥舒翰的部下王思禮就勸說哥舒翰，“安祿山造反，
是以清除楊國忠為借口。如果我們留兵三萬鎮守潼關，其餘精銳回師京城。誅殺楊國忠，
安祿山的進兵就沒了借口”。哥舒翰也有此意，但又考慮到，真要如此行動，自己就成了安祿山第二了，最終沒有采納王思禮的意見。
但是，二人的謀劃很快傳到了楊國忠那裏，現在朝廷的重兵都在哥舒翰的手中，隻要哥舒翰振臂一呼，
楊國忠就死無葬身之地，為了自保，楊國忠想出了一條對策，他征得了唐玄宗的同意，
招募了三千精兵，由心腹統領，日夜訓練，又招募了一萬人屯兵灞上，由心腹杜乾運統領，名義上是抵禦叛軍，實際上是防備哥舒翰。
哥舒翰心知肚明，馬上上表請求將灞上的軍隊納入潼關軍隊的統一指揮，又以商討軍情為名，將杜乾運召到自己的大營，將其斬首，吞並其軍。
經過這次較量，楊國忠恐慌萬狀，哥舒翰也整日不安，一將一相，都在心裏打鼓。
此時，李光弼與郭子儀率軍接連大敗叛軍史思明部，
切斷了叛軍前線與範陽老巢之間的交通線，叛軍東進被張巡阻於雍丘(今河南杞縣)，南下又被魯炅阻於南陽(今河南鄧州)，安祿山腹背受敵，一度打算放棄洛陽，回老巢範陽固守。
潼關在哥舒翰的經營下，固若金湯，安軍主力對潼關發起一次又一次的進攻，延續半年之久，都勞而無功，
西進長安的目標變得十分渺茫。哥舒翰乃一代名將，對當前形勢看得十分清楚，他認為，安祿山雖然占據了河北廣大地區，但手下盡是蕃將胡人，
所到之地燒殺搶掠，百姓決不會歸心。如果唐軍堅守潼關，叛軍久攻不下，一定會軍心渙散，眾叛親離，到時趁勢出擊，大局可定。
當時形勢也確實向有利於唐軍的方向發展，各地捷報頻傳，令唐玄宗重新充滿了必勝的信心，奸相楊國忠也不停地在一旁煽風點火，要求唐軍兵出潼關，與叛軍決戰。
唐玄宗聽信楊國忠的讒言，不斷派中使催促哥舒翰，哥舒翰再三向皇帝表奏，
“安祿山久在軍中，精通兵法，現在有備而來，利在速戰。叛軍暗藏精銳，以老弱病殘引誘我軍，肯定有詭計，如果我軍輕出，必然落入叛軍的圈套，到時悔之不及“，
唐玄宗此時已經被衝昏了頭腦，聽不進哥舒翰的金玉良言，他嚴詞苛責，走出了遺恨千古的昏招。
唐玄宗以“賊方無備”為由，催促哥舒翰出關迎敵，使者“項背相望”，給哥舒翰造成極大壓力。有了高仙芝、封常清的前車之鑒，
哥舒翰當然知道抗命的後果是什麽，天寶十五年（公元756年）陰曆六月四日。哥舒翰“慟哭出關”，
唐軍駐紮於靈寶(今河南靈寶)西原。靈寶南麵靠山。北臨黃河，中間是一條七十裏長的狹窄山道，叛軍依山傍水精心布陣，隻等唐軍闖入伏擊區。
初八，決戰打響了，王思禮率五萬精銳一馬當先，龐忠等人率十萬大軍緊隨其後，
還有三萬人在黃河北岸高處擊鼓助攻。叛軍故意示弱。隊伍不整，唐軍果然中計，一路前行，被誘進隘路。山上無數滾木檑石如冰雹般砸下，
唐軍在隘道上卻沒有周轉餘地，死傷籍枕，遭到重創。哥舒翰眼見大勢不好，
急令氈車在前麵開路，叛軍早有後手，把數十輛點燃的草車推下山穀。很快烈焰熏天，唐軍看不清目標，隻知道胡亂放箭。直到日落時分，
弩箭用盡，才發現沒傷到敵人分毫。此時，叛軍統帥崔乾祐命令精銳騎兵從唐軍背後殺出，前後夾擊，唐軍根本發揮不了人多的威力，
亂作一團，潰散逃命，掉進黃河淹死的就有幾萬人。絕望的號叫聲驚天動地。
黃河邊的唐軍爭相擠上運糧船，由於超載。幾百艘運糧船最後都沉入了黃河河底。剩餘的唐軍把軍械捆綁在一起，
以槍當槳。劃向黃河對岸，最終上岸的士兵僅有十分之一二。潼關城外挖有三條塹壕，均寬二丈，深一丈，逃回的唐軍墜落其中，很快就填滿深溝，
後麵的人踏著他們的身體，才跑回潼關，哥舒翰清點人數，二十萬大軍，僅僅剩下八千人。叛軍潛鋒蓄銳，引誘唐軍棄險出戰，決戰之際，
又假裝不敵，引誘唐軍進入埋伏圈，使哥舒翰遭到平生未有的失敗，他常勝將軍的聲名，也因此付諸東流。
哥舒翰收拾殘兵敗將，重新守住關口，想繼續與敵人周旋。叛軍稍事休整，就向唐軍直撲過來。
哥舒翰提拔起來的蕃將火撥歸仁等人眼見大勢已去，打定主意，劫持了哥舒翰，
“二十萬大軍在你手中全軍覆沒，你還有什麽麵目去見天子？高仙芝、封常清的下場你沒看見嗎”，哥舒翰此時倒還鎮定，他正色說道，
“我寧可像高仙芝那樣被皇帝殺頭，你們放開我”，火撥歸仁等人見他不肯就範，將哥舒翰的雙腳綁在馬腹上，連同其他不肯投降的將領，
一起押往東去。這時，叛軍將領田乾真趕到，火拔歸仁就投降了他，幾十名唐軍將領被送往洛陽，潼關失陷了，長安岌岌可危。
安祿山見到哥舒翰後，得意洋洋，“你過去一直看不起我，現在怎麽樣”，哥舒翰此時卻完全沒有了英雄膽色，居然跪在安祿山麵前，伏地謝罪，“肉眼不識陛下，以至於此。
陛下是撥亂之主，天命所歸，現在李光弼在土門，來瑱在河南，魯炅在南陽，
我為陛下招降他們，可一舉平定這三方唐軍”，安祿山大喜，馬上將哥舒翰封為司空，又命人將火撥歸仁拖下去斬首示眾，以此向哥舒翰示好。
哥舒翰昔日手下諸將接到書信後，都複書責罵他不為國家死節，有失國家大臣的體麵，安祿山大失所望，就把哥舒翰囚禁在禁苑之中。
靈寶之戰使戰場形勢急轉而下，唐玄宗帶著楊貴妃姐妹，還有自己的皇子、皇孫，加上官員和禁軍數千人，
倉皇逃往蜀地。隊伍行至馬嵬驛(今陝西興平西)時，禁軍將士終於忍無可忍，殺掉了楊國忠及其黨羽，又迫使唐玄宗賜死了楊貴妃。
皇太子李亨在眾人的擁戴下，來到朔方，指揮抗敵，七月，他在靈武(今寧夏靈武西南)登基，是為唐肅宗，唐玄宗被遙奉為太上皇。
張巡
“接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守若魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出陣，飲血更登陴。
忠信應難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲何施”，每當讀到唐書中張巡的傳記，總是心中黯然，當抽象的道德重於實體的生命成為共識，
什麽駭人聽聞的事情都可能發生，由此又想到了當時的山南東道節度使魯炅，
他堅守南陽整整一年，最後彈盡糧絕，率軍突圍，叛軍在遭到重創的情況下，進攻江漢地區的圖謀化為泡影。張巡沒有效仿魯炅，
他選擇了將睢陽城中的百姓當作軍糧，吃完了城中的婦女，接著吃男性中的老人和孩子，史料上記載，城中的百姓打個盹就可能被別人吃掉，
真是一副人間地獄的畫麵，張巡飽讀聖賢之書，不知他在做這些事情的時候，心中作何感想？柏楊先生曾就此發表評論，“悲劇性地以身相殉，
是表現個人盡責的誠實行為，卻絕不能慷他人之慨，強迫別人以身相殉。更不可以殺戰友，尤其不可殺婦女兒童，有一於此，便是禽獸”，
中國人的生命，在強盜匪徒的眼中，固然是一文不值，在忠臣義士的眼中，同樣是一文不值，難怪柏楊先生“每一思及，悲憤交集”。
睢陽之戰，曆時十個月，保障了江淮的補給源源不斷地支持平叛的唐軍，唐朝不亡，張巡立有蓋世功勳，他以不足萬人之眾，奇計百出，消滅叛軍十二萬人，射瞎叛軍首領尹子奇一隻眼睛，前後牽製了安慶緒的幾十萬大軍，
使唐軍的主力部隊能夠從容反擊，一路凱歌，迅速收複長安和洛陽，如果張巡不算大唐名將，那麽大唐就沒有名將，如果張巡沒有守住睢陽，
江淮地區的千萬百姓就要遭到戰火的蹂躪，生靈塗炭就是就是不可避免的下場，但是，睢陽要靠吃人才能堅守，卻讓人對張巡的道德情操產生了懷疑，
孟子曾說過，“殺一無辜而得天下，不為”，張巡，這個爭論不休的人物，唐朝以來就讓人無所適從。
張巡生於公元709年，死於公元757年，他的籍貫，《舊唐書》說是蒲州河東，《新唐書》說是鄧州南陽，在這裏采用《新唐書》的說法，鄧州南陽屬於今天的河南。
張巡自幼聰明過人，讀書不過三遍，就終身不忘，寫文章不打草稿，從來都是一蹴而就。
他博聞強記，每結識一個人，馬上會記住他的名字，以後見麵都是脫口而出，沒有不認識的，這就是說，他守睢陽時，城中百姓數萬人，他後來率領士兵宰殺的每一個人，他都認識。(未完待續)
天寶十四年(公元755年)二月，在他入朝麵聖的路上，行至土門軍時，因為洗澡導致突然中風，昏迷很久方才蘇醒過來，落下半身不遂的後遺症
，回京以後，隻好在家中閉門不出。有時候，死得其時也是一種幸運，如果此時哥舒翰一命歸西，他一定會與王忠嗣一樣，善始善終，
留下忠臣良將的美名，在史書上流芳後世，隻可惜他偏偏被救活過來，遇上安史之亂，一世英名，遂毀於一旦。
楊國忠與安祿山的矛盾越演越烈，終於到了不可收拾的地步。天寶十四年，範陽(今北京城西南)、平盧(今遼寧朝陽市)、河東(今山西太原)三鎮節度使的安祿山率領十五萬蕃、漢兵，詐稱奉了朝廷密旨，
以討伐楊國忠為名，殺向洛陽、長安，長期以來，唐朝的兵力布置外重內輕，安祿山的部隊戰鬥力甲於天下，一時間叛軍長驅直入，
占領了黃河以北的很多郡縣。唐玄宗這才大夢初醒，倉猝部署對安祿山的防禦。他讓名將封常清、高仙芝領兵禦敵，無奈雙方實力相差太大，
唐軍一路敗退，洛陽失守，隻得退守潼關(今陝西潼關東北)，堅壁不出。唐玄宗接受不了這樣的挫折，又聽信宦官邊令誠的誣陷，
派人將封常清、高仙芝斬首示眾，朝廷喪失了兩員經驗豐富的大將，為後麵的驚天禍患埋下了伏筆。
這時，唐玄宗想到了病廢在家的哥舒翰，雖然哥舒翰以身體原因極力推辭，但最後還是接受了皇帝的任命。
唐玄宗又讓田良丘充任行軍司馬。王思禮、李承光等人擔任屬將，領軍二十萬
，赴潼關拒敵。臨行。唐玄宗親自餞行，讓百官到郊外相送。又加封哥舒翰為尚書左仆射，同中書門下平章事，對哥舒翰寄予了殷切的期望。
哥舒翰據守潼關以後，因為身體原因，難以處理日常軍務，遂委任行軍司馬田良丘主持大局。
田良丘不敢獨斷專行，就讓王思禮主管騎兵，李承光主管步兵。偏偏王思禮和李承光互不服氣，
常常爭執不下，不肯好好配合，致使軍中號令不一。加上哥舒翰統軍又“嚴而不恤”，唐軍士氣低落，人無鬥誌。
天寶十五年(公元756)正月，安祿山在洛陽自封大燕皇帝，他的族弟安思順因為事先向唐玄宗告發安祿山的謀反圖謀，
因此沒有被唐玄宗問罪。但是，哥舒翰一向討厭安思順。這時，大權在握，
就讓人偽造了一封安祿山寫給安思順的信。假裝在潼關城門口抓住送信人，
讓安思順背上了無法辯解的黑鍋，安思順和弟弟安元貞都被朝廷處死，
家人都被流放到了嶺南荒蕪之地。兔死狐悲，一向支持哥舒翰的楊國忠也感到後背冷嗖嗖的，他擔心哥舒翰下一個要清除的敵人就是自己。
當時人們都認為安祿山的叛亂是楊國忠的逼迫所致，所以哥舒翰的部下王思禮就勸說哥舒翰，“安祿山造反，
是以清除楊國忠為借口。如果我們留兵三萬鎮守潼關，其餘精銳回師京城。誅殺楊國忠，
安祿山的進兵就沒了借口”。哥舒翰也有此意，但又考慮到，真要如此行動，自己就成了安祿山第二了，最終沒有采納王思禮的意見。
但是，二人的謀劃很快傳到了楊國忠那裏，現在朝廷的重兵都在哥舒翰的手中，隻要哥舒翰振臂一呼，
楊國忠就死無葬身之地，為了自保，楊國忠想出了一條對策，他征得了唐玄宗的同意，
招募了三千精兵，由心腹統領，日夜訓練，又招募了一萬人屯兵灞上，由心腹杜乾運統領，名義上是抵禦叛軍，實際上是防備哥舒翰。
哥舒翰心知肚明，馬上上表請求將灞上的軍隊納入潼關軍隊的統一指揮，又以商討軍情為名，將杜乾運召到自己的大營，將其斬首，吞並其軍。
經過這次較量，楊國忠恐慌萬狀，哥舒翰也整日不安，一將一相，都在心裏打鼓。
此時，李光弼與郭子儀率軍接連大敗叛軍史思明部，
切斷了叛軍前線與範陽老巢之間的交通線，叛軍東進被張巡阻於雍丘(今河南杞縣)，南下又被魯炅阻於南陽(今河南鄧州)，安祿山腹背受敵，一度打算放棄洛陽，回老巢範陽固守。
潼關在哥舒翰的經營下，固若金湯，安軍主力對潼關發起一次又一次的進攻，延續半年之久，都勞而無功，
西進長安的目標變得十分渺茫。哥舒翰乃一代名將，對當前形勢看得十分清楚，他認為，安祿山雖然占據了河北廣大地區，但手下盡是蕃將胡人，
所到之地燒殺搶掠，百姓決不會歸心。如果唐軍堅守潼關，叛軍久攻不下，一定會軍心渙散，眾叛親離，到時趁勢出擊，大局可定。
當時形勢也確實向有利於唐軍的方向發展，各地捷報頻傳，令唐玄宗重新充滿了必勝的信心，奸相楊國忠也不停地在一旁煽風點火，要求唐軍兵出潼關，與叛軍決戰。
唐玄宗聽信楊國忠的讒言，不斷派中使催促哥舒翰，哥舒翰再三向皇帝表奏，
“安祿山久在軍中，精通兵法，現在有備而來，利在速戰。叛軍暗藏精銳，以老弱病殘引誘我軍，肯定有詭計，如果我軍輕出，必然落入叛軍的圈套，到時悔之不及“，
唐玄宗此時已經被衝昏了頭腦，聽不進哥舒翰的金玉良言，他嚴詞苛責，走出了遺恨千古的昏招。
唐玄宗以“賊方無備”為由，催促哥舒翰出關迎敵，使者“項背相望”，給哥舒翰造成極大壓力。有了高仙芝、封常清的前車之鑒，
哥舒翰當然知道抗命的後果是什麽，天寶十五年（公元756年）陰曆六月四日。哥舒翰“慟哭出關”，
唐軍駐紮於靈寶(今河南靈寶)西原。靈寶南麵靠山。北臨黃河，中間是一條七十裏長的狹窄山道，叛軍依山傍水精心布陣，隻等唐軍闖入伏擊區。
初八，決戰打響了，王思禮率五萬精銳一馬當先，龐忠等人率十萬大軍緊隨其後，
還有三萬人在黃河北岸高處擊鼓助攻。叛軍故意示弱。隊伍不整，唐軍果然中計，一路前行，被誘進隘路。山上無數滾木檑石如冰雹般砸下，
唐軍在隘道上卻沒有周轉餘地，死傷籍枕，遭到重創。哥舒翰眼見大勢不好，
急令氈車在前麵開路，叛軍早有後手，把數十輛點燃的草車推下山穀。很快烈焰熏天，唐軍看不清目標，隻知道胡亂放箭。直到日落時分，
弩箭用盡，才發現沒傷到敵人分毫。此時，叛軍統帥崔乾祐命令精銳騎兵從唐軍背後殺出，前後夾擊，唐軍根本發揮不了人多的威力，
亂作一團，潰散逃命，掉進黃河淹死的就有幾萬人。絕望的號叫聲驚天動地。
黃河邊的唐軍爭相擠上運糧船，由於超載。幾百艘運糧船最後都沉入了黃河河底。剩餘的唐軍把軍械捆綁在一起，
以槍當槳。劃向黃河對岸，最終上岸的士兵僅有十分之一二。潼關城外挖有三條塹壕，均寬二丈，深一丈，逃回的唐軍墜落其中，很快就填滿深溝，
後麵的人踏著他們的身體，才跑回潼關，哥舒翰清點人數，二十萬大軍，僅僅剩下八千人。叛軍潛鋒蓄銳，引誘唐軍棄險出戰，決戰之際，
又假裝不敵，引誘唐軍進入埋伏圈，使哥舒翰遭到平生未有的失敗，他常勝將軍的聲名，也因此付諸東流。
哥舒翰收拾殘兵敗將，重新守住關口，想繼續與敵人周旋。叛軍稍事休整，就向唐軍直撲過來。
哥舒翰提拔起來的蕃將火撥歸仁等人眼見大勢已去，打定主意，劫持了哥舒翰，
“二十萬大軍在你手中全軍覆沒，你還有什麽麵目去見天子？高仙芝、封常清的下場你沒看見嗎”，哥舒翰此時倒還鎮定，他正色說道，
“我寧可像高仙芝那樣被皇帝殺頭，你們放開我”，火撥歸仁等人見他不肯就範，將哥舒翰的雙腳綁在馬腹上，連同其他不肯投降的將領，
一起押往東去。這時，叛軍將領田乾真趕到，火拔歸仁就投降了他，幾十名唐軍將領被送往洛陽，潼關失陷了，長安岌岌可危。
安祿山見到哥舒翰後，得意洋洋，“你過去一直看不起我，現在怎麽樣”，哥舒翰此時卻完全沒有了英雄膽色，居然跪在安祿山麵前，伏地謝罪，“肉眼不識陛下，以至於此。
陛下是撥亂之主，天命所歸，現在李光弼在土門，來瑱在河南，魯炅在南陽，
我為陛下招降他們，可一舉平定這三方唐軍”，安祿山大喜，馬上將哥舒翰封為司空，又命人將火撥歸仁拖下去斬首示眾，以此向哥舒翰示好。
哥舒翰昔日手下諸將接到書信後，都複書責罵他不為國家死節，有失國家大臣的體麵，安祿山大失所望，就把哥舒翰囚禁在禁苑之中。
靈寶之戰使戰場形勢急轉而下，唐玄宗帶著楊貴妃姐妹，還有自己的皇子、皇孫，加上官員和禁軍數千人，
倉皇逃往蜀地。隊伍行至馬嵬驛(今陝西興平西)時，禁軍將士終於忍無可忍，殺掉了楊國忠及其黨羽，又迫使唐玄宗賜死了楊貴妃。
皇太子李亨在眾人的擁戴下，來到朔方，指揮抗敵，七月，他在靈武(今寧夏靈武西南)登基，是為唐肅宗，唐玄宗被遙奉為太上皇。
張巡
“接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守若魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽揮。裹瘡猶出陣，飲血更登陴。
忠信應難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲何施”，每當讀到唐書中張巡的傳記，總是心中黯然，當抽象的道德重於實體的生命成為共識，
什麽駭人聽聞的事情都可能發生，由此又想到了當時的山南東道節度使魯炅，
他堅守南陽整整一年，最後彈盡糧絕，率軍突圍，叛軍在遭到重創的情況下，進攻江漢地區的圖謀化為泡影。張巡沒有效仿魯炅，
他選擇了將睢陽城中的百姓當作軍糧，吃完了城中的婦女，接著吃男性中的老人和孩子，史料上記載，城中的百姓打個盹就可能被別人吃掉，
真是一副人間地獄的畫麵，張巡飽讀聖賢之書，不知他在做這些事情的時候，心中作何感想？柏楊先生曾就此發表評論，“悲劇性地以身相殉，
是表現個人盡責的誠實行為，卻絕不能慷他人之慨，強迫別人以身相殉。更不可以殺戰友，尤其不可殺婦女兒童，有一於此，便是禽獸”，
中國人的生命，在強盜匪徒的眼中，固然是一文不值，在忠臣義士的眼中，同樣是一文不值，難怪柏楊先生“每一思及，悲憤交集”。
睢陽之戰，曆時十個月，保障了江淮的補給源源不斷地支持平叛的唐軍，唐朝不亡，張巡立有蓋世功勳，他以不足萬人之眾，奇計百出，消滅叛軍十二萬人，射瞎叛軍首領尹子奇一隻眼睛，前後牽製了安慶緒的幾十萬大軍，
使唐軍的主力部隊能夠從容反擊，一路凱歌，迅速收複長安和洛陽，如果張巡不算大唐名將，那麽大唐就沒有名將，如果張巡沒有守住睢陽，
江淮地區的千萬百姓就要遭到戰火的蹂躪，生靈塗炭就是就是不可避免的下場，但是，睢陽要靠吃人才能堅守，卻讓人對張巡的道德情操產生了懷疑，
孟子曾說過，“殺一無辜而得天下，不為”，張巡，這個爭論不休的人物，唐朝以來就讓人無所適從。
張巡生於公元709年，死於公元757年，他的籍貫，《舊唐書》說是蒲州河東，《新唐書》說是鄧州南陽，在這裏采用《新唐書》的說法，鄧州南陽屬於今天的河南。
張巡自幼聰明過人，讀書不過三遍，就終身不忘，寫文章不打草稿，從來都是一蹴而就。
他博聞強記，每結識一個人，馬上會記住他的名字，以後見麵都是脫口而出，沒有不認識的，這就是說，他守睢陽時，城中百姓數萬人，他後來率領士兵宰殺的每一個人，他都認識。(未完待續)