慧存真人原本是沒打算這麽快就去見鄭經的，正常來說，也應該是讓鄭經登門國師府來見她，可徐玄機新帶回來的消息，確實讓她按捺不住了。
連諸糅真人都願意以天靜宮宮主之位相讓？
說要幫道家印道藏，讓道家思想發揚光大？
這兩點，都讓她有些按捺不住了，她雖然對天靜宮宮主之位並沒有多大興致，甚至於連大夏國國師之位，都是因為道家發展的需要而擔任，可對於道家未來的發展，她還是極為關心的。
那就讓鄭浪之來一趟國師府？
一開始她是這麽想的，但一想到師兄竟然有意讓他接手天靜宮，但他卻拒絕了，結果弄得師兄隻能用全套道藏相贈，她就覺得，自己也應該降低姿態，來一個禮賢下士，於是做出了親自登門書局拜訪的決定。
再說，她也想去看一看，那新型印刷術到底有多神奇。
於是乎，一輛簡易馬車載著她跟徐玄機，低調地出了國師府，直奔華夏書局而去。
書局之內，鄭經又在給工匠們安排新的活計。
王公子的到來，雖然讓他損失了那台剛做好的簡易印刷機，但卻額外收獲了兩萬兩銀票，這樣一來，資金短缺的事算是暫時解決了，既然如此，那就放開手去幹。
再多做幾台印刷機！
再多招一些刻板工匠和印刷工匠！
原本要一兩個月才能完成一本書的印刷，現在爭取把時間壓縮到半個月之內！
在去文廟闖問心關之前，先把這些給安排好。
就在此時，慧存真人來了。
哇……好有氣質的一位道姑姐姐！
在見到慧存真人的那一刻，他立即就眼前一亮，然後湧出一種無法形容的感覺。
作為一個文化人，原本形容一個人的裝扮樣貌對他來說，是一件極為簡單的事，比如說對徐玄機，他可以用清冷的美幾個字就簡單來概述，可是對眼前這位一身玄衣，但卻看不出年齡的道姑，他思來想去，也隻想到了氣質一個詞。
美？
那是肯定的。
在鄭經眼裏，氣質一定是包含美的，但卻未必一定有氣質，不能像後世那樣，一個女子長得一般，就用“好有氣質”去誇獎。
氣質，一定是在美的基礎上，再加上學識、閱曆、氣場、韻味、成熟等特質來烘托，就好比林青霞當年演的東方不敗那樣……
對，就是那樣一種感覺，一種淩厲、驚豔、神聖，讓人不忍褻瀆的美！
鄭經總算找到了一種較為恰當的描述。
此時的他，還不知道這就是慧存真人，大夏朝國師，徐玄機的師父，因此，他的視線在慧存真人身上停駐了好一會。
不帶邪念，純欣賞的直視的那種。
而他在直視慧存真人的同時，慧存真人也在直視他。
這就是鄭浪之？
好足的陽氣啊！
這是慧存真人對鄭經的第一感覺。
不是英俊瀟灑風流倜儻一表人才之類的，而是陽氣十足，足得讓慧存真人都暗暗吃了一驚。
別怪她對陽氣比對一個男人的外表更為敏感，要知道，她現在正處於道家九境裏極為關鍵的和合境，自己的陰元已經濃到了極致，因此自然會對男人的陽氣要比常人敏感太多太多。
一位年輕的讀書人，為何能陽氣十足？
對此，慧存真人頗感疑惑。
按照道家的說法，人的陰陽之氣分兩種，一種是先天的，一種是後天的，比如說不分男女，天生就自帶陰陽之氣，隻不過是女子陰盛陽弱，而男子陽盛陰弱。
這就是所謂的先天之氣，元氣。
先天之氣自然有強弱之分。
就好比說大夏國的皇室，先天就陽氣不足，所以一直人丁稀落、壽元不長。
但先天之氣再足，那也是有限的，因此想增加男女的元氣，大多得靠後天之氣來補充，否則的話，人很容易就死翹翹。
為什麽？
因為陰陽之氣就是五髒六腑之氣，沒有了陰陽之氣的支撐，人就隻剩一團死氣。
而且，陰陽之氣還是不斷消耗的。
《素問·陰陽應象大論》裏就說：“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。”
《內經·靈樞》裏也稱：“人到四十，陽氣不足，損與日至。”
就好比說當今聖上，陽元原本就天生不足，再加上後天消耗又多，現如今才四十許，就氣機已弱。
而後天陰陽之氣的修煉，一靠從食物中吸收的水穀精氣轉化而來，二靠強身健體來吸收自然中的陰陽之氣，三則靠修煉內功心法來大幅度吸收。
而前兩者所增加的量也是極為有限的。
正因為如此，普通人壽元有限，而修煉之人氣機卻明顯要強上很多，包括壽元，也包括駐顏有方等生機。
這就怪了！
按徐玄機的說法，這鄭浪之明明隻是滎陽鄭氏一普通讀書人，暫時還沒有修煉任何功法，那為何他的陽氣卻比普通人要強上太多？
比慧存真人所見過的絕大多數普通男子都要多得多！
多有什麽問題？
好壞都有。
按照《黃帝內經·素問》裏的說法：“陽者，衛外而為固也。”
也就是說，陽氣具備抵禦外邪及固本的效用，因此好處是，他的身體比常人要強健許多。
但也正所謂孤陰不生，獨陽不長，陽氣若是過於強盛，不想方設法陰陽調和的話，同樣也命不長。
怎麽個調和法？
最佳的方式，莫過於修道家功法！
等修到第六境和合境之後，來一個陰陽雙修，那什麽問題都解決。
不僅如此！
按照道家功法，和合境之上是第七境明火境，第八境外藥境，第九境內藥境，再之上就是金丹大道。
正如《悟真三注》中雲：“我為乾鼎，彼為坤器，乾坤覆合，則驅二物之炁會於中宮，加以進火養符，毫發無差，則金丹安得不生？”
意思是說，想要成就金丹大道，這陰陽和合就是最為關鍵的起點。
這也就意味著，若是鄭浪之修煉道家功法，那不僅他自己，還能幫助別的女道來成就金丹大道，比如說，等徐玄機修到第六境後，根本就用不著像她現在這樣，連一個合適的雙修之人都找不到。
這簡直就是修煉道家功法的寶貝啊！
因此，玄機真人看鄭經的眼神也開始兩眼放光。
咦，這氣質道姑姐姐似乎對我很有興趣啊！
鄭經也察覺到了這一點，他立即就轉向了徐玄機，貌似真誠地問：“玄機啊，這位是……你師姐嗎？”
徐玄機：“……”
啊呸，登徒子，你裝什麽裝！
她懶得搭理鄭經，扭頭跟慧存真人說：“師父，這就是鄭浪之。”
鄭經：“……”
啥？
師父？
大夏國國師？
那豈不是相當於丈母娘！
一時之間，他懵了，內心帶著些許的失落。
而慧存真人卻是露出了一絲讓人感覺如春天般溫暖的笑容，和顏悅色地對鄭經說：“浪之，我是慧存真人。”
這語氣，溫和得就像對待自己的孩子一般。
這麽好的態度，別說是鄭經，就算是徐玄機，也是大為吃驚，她心想，真是怪了，師父一向對人不假辭色，今天怎麽對這登徒子卻這麽好？
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而稍稍有點失落的鄭經則反應了過來，立即微笑著客氣道：“真人好，怎敢勞您大駕光臨？該是我登門去拜訪才對啊！
“快快快，廳堂請。”
他的態度也好得不要不要的，比見諸糅真人時還要客氣很多。
沒辦法，誰讓這是準丈母娘呢？
在鄭經的引導下，三人很快又在廳堂裏坐了下來。
等茶上來之後，左右無人時，慧存真人又笑著說道：“浪之，我可是聽玄機說，之前途徑天靜宮，你曾和諸糅師兄連番論道，可否跟我詳細說說？”
盡管已把鄭經當成了寶貝，但慧存真人並不心急，而是先扯起了更能迅速拉近關係的話題。
這也是一個她很想先弄個明白的話題。
畢竟關於鄭經和諸糅真人的論道，她隻是從徐玄機嘴裏聽了個大概，至於具體論的內容，她也僅知道鄭經所重新定義的道，連諸糅真人都難以反駁。
那別的呢？
更具體一點的呢？
這可是有點為難鄭經了，畢竟他被諸糅真人拉著一連論了兩夜的道，全部說個完整的話，一時半會肯定不可能。
可此時的他卻一點都不覺得為難。
要知道，人都是有表達欲的，尤其是當男人在一個漂亮女人麵前，尤其是當這個漂亮女人還對他好得不要不要的，擺出了一副興致濃濃的姿態時。
因此，他很快就簡明扼要地從諸糅真人的“何為道”問題說起，說到了自己對道的理解和定義，然後又說到了人之道的真諦……
這些都是徐玄機曾聽過，並轉述過的，因此慧存真人也無需他說得太詳細，這麽一來，講述的速度其實並不慢。
並且，慧存真人還是一個極為合格的聽眾，在鄭經表述的過程中，她要麽點頭表示認可，要麽給出簡單的回應，讓鄭經說得很是過癮。
隻不過再接下來，就是除了他和諸糅真人以外，再沒有第三人知曉的人之道三大禍患，以及天下即將動蕩的敏感話題。
因此鄭經臨時停了下來，轉而壓低聲音問道：“國師，真人可否向你提過，天機鼎有變之事？”
慧存真人立即就暗暗吃了一驚。
師兄連這都跟他說了？
要知道，天機鼎有變，就意味著天下動蕩，這麽敏感的事，就算是在道家內部，也僅有少數幾個人有資格得知，而慧存真人就算知道了，也不會跟任何人去提。
尤其是不能跟皇室之人去提！
可現在，這麽敏感的話題卻從鄭經嘴裏蹦了出來，這說明什麽？
說明師兄真把他當成了自家人啊！
而且還是非同一般的自家人！
慧存真人暗暗竊喜，心想，那自己接下來要做的，就是把“當成”二字去掉，把他變成真正的自家人！
連諸糅真人都願意以天靜宮宮主之位相讓？
說要幫道家印道藏，讓道家思想發揚光大？
這兩點，都讓她有些按捺不住了，她雖然對天靜宮宮主之位並沒有多大興致，甚至於連大夏國國師之位，都是因為道家發展的需要而擔任，可對於道家未來的發展，她還是極為關心的。
那就讓鄭浪之來一趟國師府？
一開始她是這麽想的，但一想到師兄竟然有意讓他接手天靜宮，但他卻拒絕了，結果弄得師兄隻能用全套道藏相贈，她就覺得，自己也應該降低姿態，來一個禮賢下士，於是做出了親自登門書局拜訪的決定。
再說，她也想去看一看，那新型印刷術到底有多神奇。
於是乎，一輛簡易馬車載著她跟徐玄機，低調地出了國師府，直奔華夏書局而去。
書局之內，鄭經又在給工匠們安排新的活計。
王公子的到來，雖然讓他損失了那台剛做好的簡易印刷機，但卻額外收獲了兩萬兩銀票，這樣一來，資金短缺的事算是暫時解決了，既然如此，那就放開手去幹。
再多做幾台印刷機！
再多招一些刻板工匠和印刷工匠！
原本要一兩個月才能完成一本書的印刷，現在爭取把時間壓縮到半個月之內！
在去文廟闖問心關之前，先把這些給安排好。
就在此時，慧存真人來了。
哇……好有氣質的一位道姑姐姐！
在見到慧存真人的那一刻，他立即就眼前一亮，然後湧出一種無法形容的感覺。
作為一個文化人，原本形容一個人的裝扮樣貌對他來說，是一件極為簡單的事，比如說對徐玄機，他可以用清冷的美幾個字就簡單來概述，可是對眼前這位一身玄衣，但卻看不出年齡的道姑，他思來想去，也隻想到了氣質一個詞。
美？
那是肯定的。
在鄭經眼裏，氣質一定是包含美的，但卻未必一定有氣質，不能像後世那樣，一個女子長得一般，就用“好有氣質”去誇獎。
氣質，一定是在美的基礎上，再加上學識、閱曆、氣場、韻味、成熟等特質來烘托，就好比林青霞當年演的東方不敗那樣……
對，就是那樣一種感覺，一種淩厲、驚豔、神聖，讓人不忍褻瀆的美！
鄭經總算找到了一種較為恰當的描述。
此時的他，還不知道這就是慧存真人，大夏朝國師，徐玄機的師父，因此，他的視線在慧存真人身上停駐了好一會。
不帶邪念，純欣賞的直視的那種。
而他在直視慧存真人的同時，慧存真人也在直視他。
這就是鄭浪之？
好足的陽氣啊！
這是慧存真人對鄭經的第一感覺。
不是英俊瀟灑風流倜儻一表人才之類的，而是陽氣十足，足得讓慧存真人都暗暗吃了一驚。
別怪她對陽氣比對一個男人的外表更為敏感，要知道，她現在正處於道家九境裏極為關鍵的和合境，自己的陰元已經濃到了極致，因此自然會對男人的陽氣要比常人敏感太多太多。
一位年輕的讀書人，為何能陽氣十足？
對此，慧存真人頗感疑惑。
按照道家的說法，人的陰陽之氣分兩種，一種是先天的，一種是後天的，比如說不分男女，天生就自帶陰陽之氣，隻不過是女子陰盛陽弱，而男子陽盛陰弱。
這就是所謂的先天之氣，元氣。
先天之氣自然有強弱之分。
就好比說大夏國的皇室，先天就陽氣不足，所以一直人丁稀落、壽元不長。
但先天之氣再足，那也是有限的，因此想增加男女的元氣，大多得靠後天之氣來補充，否則的話，人很容易就死翹翹。
為什麽？
因為陰陽之氣就是五髒六腑之氣，沒有了陰陽之氣的支撐，人就隻剩一團死氣。
而且，陰陽之氣還是不斷消耗的。
《素問·陰陽應象大論》裏就說：“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。”
《內經·靈樞》裏也稱：“人到四十，陽氣不足，損與日至。”
就好比說當今聖上，陽元原本就天生不足，再加上後天消耗又多，現如今才四十許，就氣機已弱。
而後天陰陽之氣的修煉，一靠從食物中吸收的水穀精氣轉化而來，二靠強身健體來吸收自然中的陰陽之氣，三則靠修煉內功心法來大幅度吸收。
而前兩者所增加的量也是極為有限的。
正因為如此，普通人壽元有限，而修煉之人氣機卻明顯要強上很多，包括壽元，也包括駐顏有方等生機。
這就怪了！
按徐玄機的說法，這鄭浪之明明隻是滎陽鄭氏一普通讀書人，暫時還沒有修煉任何功法，那為何他的陽氣卻比普通人要強上太多？
比慧存真人所見過的絕大多數普通男子都要多得多！
多有什麽問題？
好壞都有。
按照《黃帝內經·素問》裏的說法：“陽者，衛外而為固也。”
也就是說，陽氣具備抵禦外邪及固本的效用，因此好處是，他的身體比常人要強健許多。
但也正所謂孤陰不生，獨陽不長，陽氣若是過於強盛，不想方設法陰陽調和的話，同樣也命不長。
怎麽個調和法？
最佳的方式，莫過於修道家功法！
等修到第六境和合境之後，來一個陰陽雙修，那什麽問題都解決。
不僅如此！
按照道家功法，和合境之上是第七境明火境，第八境外藥境，第九境內藥境，再之上就是金丹大道。
正如《悟真三注》中雲：“我為乾鼎，彼為坤器，乾坤覆合，則驅二物之炁會於中宮，加以進火養符，毫發無差，則金丹安得不生？”
意思是說，想要成就金丹大道，這陰陽和合就是最為關鍵的起點。
這也就意味著，若是鄭浪之修煉道家功法，那不僅他自己，還能幫助別的女道來成就金丹大道，比如說，等徐玄機修到第六境後，根本就用不著像她現在這樣，連一個合適的雙修之人都找不到。
這簡直就是修煉道家功法的寶貝啊！
因此，玄機真人看鄭經的眼神也開始兩眼放光。
咦，這氣質道姑姐姐似乎對我很有興趣啊！
鄭經也察覺到了這一點，他立即就轉向了徐玄機，貌似真誠地問：“玄機啊，這位是……你師姐嗎？”
徐玄機：“……”
啊呸，登徒子，你裝什麽裝！
她懶得搭理鄭經，扭頭跟慧存真人說：“師父，這就是鄭浪之。”
鄭經：“……”
啥？
師父？
大夏國國師？
那豈不是相當於丈母娘！
一時之間，他懵了，內心帶著些許的失落。
而慧存真人卻是露出了一絲讓人感覺如春天般溫暖的笑容，和顏悅色地對鄭經說：“浪之，我是慧存真人。”
這語氣，溫和得就像對待自己的孩子一般。
這麽好的態度，別說是鄭經，就算是徐玄機，也是大為吃驚，她心想，真是怪了，師父一向對人不假辭色，今天怎麽對這登徒子卻這麽好？
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他的態度也好得不要不要的，比見諸糅真人時還要客氣很多。
沒辦法，誰讓這是準丈母娘呢？
在鄭經的引導下，三人很快又在廳堂裏坐了下來。
等茶上來之後，左右無人時，慧存真人又笑著說道：“浪之，我可是聽玄機說，之前途徑天靜宮，你曾和諸糅師兄連番論道，可否跟我詳細說說？”
盡管已把鄭經當成了寶貝，但慧存真人並不心急，而是先扯起了更能迅速拉近關係的話題。
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畢竟關於鄭經和諸糅真人的論道，她隻是從徐玄機嘴裏聽了個大概，至於具體論的內容，她也僅知道鄭經所重新定義的道，連諸糅真人都難以反駁。
那別的呢？
更具體一點的呢？
這可是有點為難鄭經了，畢竟他被諸糅真人拉著一連論了兩夜的道，全部說個完整的話，一時半會肯定不可能。
可此時的他卻一點都不覺得為難。
要知道，人都是有表達欲的，尤其是當男人在一個漂亮女人麵前，尤其是當這個漂亮女人還對他好得不要不要的，擺出了一副興致濃濃的姿態時。
因此，他很快就簡明扼要地從諸糅真人的“何為道”問題說起，說到了自己對道的理解和定義，然後又說到了人之道的真諦……
這些都是徐玄機曾聽過，並轉述過的，因此慧存真人也無需他說得太詳細，這麽一來，講述的速度其實並不慢。
並且，慧存真人還是一個極為合格的聽眾，在鄭經表述的過程中，她要麽點頭表示認可，要麽給出簡單的回應，讓鄭經說得很是過癮。
隻不過再接下來，就是除了他和諸糅真人以外，再沒有第三人知曉的人之道三大禍患，以及天下即將動蕩的敏感話題。
因此鄭經臨時停了下來，轉而壓低聲音問道：“國師，真人可否向你提過，天機鼎有變之事？”
慧存真人立即就暗暗吃了一驚。
師兄連這都跟他說了？
要知道，天機鼎有變，就意味著天下動蕩，這麽敏感的事，就算是在道家內部，也僅有少數幾個人有資格得知，而慧存真人就算知道了，也不會跟任何人去提。
尤其是不能跟皇室之人去提！
可現在，這麽敏感的話題卻從鄭經嘴裏蹦了出來，這說明什麽？
說明師兄真把他當成了自家人啊！
而且還是非同一般的自家人！
慧存真人暗暗竊喜，心想，那自己接下來要做的，就是把“當成”二字去掉，把他變成真正的自家人！