初中地理有學到過月相知識。
如果說月亮一月之內，每十五天，月亮移動軌跡顛倒一次。
那麽，在白天，太陽的移動軌跡則沒有往複，太陽必然是東升西落的。
因此，晚上時辰若是不好判斷，白天時間判斷起來簡單的多。
難點隻有一個，李孟羲習慣了現代社會的24小時計時，並且潛移默化的被其影響。
跟關羽學會了如何通過月亮判斷晚上的時間之後，李孟羲在想，該如何把時辰轉變為24小時製的時間，這樣於他本人來說，更習慣一點。
關鍵要製定時間軸，要製定時間軸，就要找到一個標準的時間點，李孟羲現在唯一確定的是“夜半”這一時間點。
夜半，即半夜十二點，即為二十四小時計時法的24：00。
關羽說，子時為夜半。
也就是說，子時在於0點——？
正當李孟羲還在想一個時辰等於二十四小時製的幾點時，關羽看李孟羲像是想的差不多了，又撿起了地上的木棍。
“羲兒，方才所說，是月初二至十五的月像。”
接著，關羽用木棍點了點另一副月相圖，“月十六至月尾，月相大體反過來而已，但時辰依然是，酉，戌，亥，子，醜，寅，卯，辰。可聽的明白？”
“嗯。”李孟羲點了點頭。
“那好。”關羽右手拿著木棍在左手上輕打了兩下，“你即說聽懂，那某倒要考教你一番。”
關羽如同一位嚴師，他臉色嚴肅，那木棍拿在他手中一下一下有節奏的輕打著，像是拿著戒尺。
考教便考教，李孟羲不怕。
“好。”李孟羲毫無心理壓力的就答應了。
關羽見他如此有信心，便隨手在某月相圖上指了一點，“這兒。”
兩幅月相圖，區別隻有最開始的那個點，被關羽用棍子搗出了兩個明顯的坑，以此來表示月初是在東還是在西。
李孟羲看了一眼，關羽指的月圖，夜初時月在左，也就是月西升東落，為地理課本中講的上弦月。
再看關羽指的的那個點，左數第二個。
李孟羲咬著指頭想了下，他先找夜半，夜半為子時，關羽所指那個點，挨著子時。
再結合月相圖為上弦月，李孟羲確定了時辰。
“是亥時。”李孟羲給出了答案。
答案是正確的。
隻是關羽看著李孟羲，一副欲言又止的樣子。
“這兒。”關羽又指了另一個點，讓李孟羲說出是什麽時辰。
李孟羲還是先從中間，從子時起始，然後往關羽指的點去數，看相錯了多少個時辰。
“寅時。”李孟羲又答對了。
……
“這兒？”
“醜時。”
“這兒？”
“戌時。”
連連問了數個時辰有關的問題，李孟羲都答對了。
（一日十二個時辰，）李孟羲撓了撓頭，歪著腦袋想了一下，（子時，也就是夜半之後，為一天第一個時辰。）
“十二個時辰分別為，子、醜、寅、卯、辰……辰，辰……”李孟羲眉頭緊皺，抓撓著頭發，實在想不起辰時之後，是什麽時辰了。
剛學的，眨眼就又忘了。
李孟羲隻好再問，“關將軍，辰時之後，是何時辰？”他絲豪不覺得難為情，神色平靜的看著關羽，出聲相問。
“咳……”關羽忍不住輕咳，又想笑又有點無奈，關羽壓住情緒，沉吟到，“辰時之後，是巳時。”
“奧。”李孟羲點了點頭。
巳時，聽到巳這個字李孟羲想了一下，才想到這個生僻字的字形是怎樣的。
“子，醜，寅，卯，辰，巳，額，巳……巳……”
竟然，他竟然又卡住了！
“咳……”關羽又輕咳了一下，他忍不住以手撫額，閉上了眼睛。
“巳時之後是午時。”
“奧。”李孟羲一副傻白甜的模樣點了點頭，絲毫不因為背不出時辰而尷尬。
午，就是中午的那個午，午時，是白天的十二點，二十四小時計時中的12：00——？
繼續背時辰。
“子，醜，寅，卯，辰，巳，午……午……”李孟羲又結巴了。
關羽抬頭看天，一聲長歎，“未。”關羽提醒。
李孟羲像是擠牙膏一樣，關羽得時不時提點他一下。
未之後，李孟羲又卡殼了。
“申。”關羽看著李孟羲，歎氣不已。
一問三不知，李孟羲終於感覺不好意思了，他撓著頭，有些羞赫的笑了笑，“申時之後呢？”
“申時之後，為酉時。”
“咦？”酉時，李孟羲突然就感覺時辰首尾接上了，“酉時之後，戌，亥，子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉。”
李孟羲笑了，他終於能把十二個時辰連起來了。
整理了下思路，李孟羲坐直了身體，再回憶了一遍十二時辰，他清了清嗓子，“十二時辰為，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”
“關將軍，我背的是否有誤？”
關羽隻是對李孟羲擺了擺手。他不想跟李孟羲說話了。
李孟羲嘿嘿一笑。
他抬頭，看向天空的月亮，“子時了，夜深了關將軍。我回去睡覺了，你也早些休息。另，多謝今日教導，不勝感激。”
說著，李孟羲站起，向後退了一步之後，雙腳腳後跟靠攏，雙腿繃直，雙臂前伸，腰彎成了九十度，鄭重的拱手一禮。
李孟羲見禮之後，關羽臉上笑意明顯，眼睛快要笑得快要眯起來了。
“早些休息。”關羽揮手和李孟羲告別。
目送著李孟羲小小的身影穿插在篝火堆之中，直到消失於夜色中，關羽收回了目光。
抬頭上看，天空月色皎潔。
“確是子時了。”關羽關羽手撫長須自語著。
——
這日，李孟羲又學到了一點東西。
他能初步判斷天時了。
最好判斷的時間點是兩個。
在白天，太陽正處於天空正中時，是正午，也就是午時，大概是二十四小時製的12：00左右。
在夜裏，月亮處於天空正中時，是子時，也就是，大概24：00左右。
有了這兩個重要的時間點，就有了把古代時辰和李孟羲熟悉的24時製兩種計時習慣之間建立起了聯係。
然後，就可以自己推算十二時辰，對應的都是幾點到幾點。
當回到車廂裏，因為夜很深了，小弟放床上就睡著了。
李孟羲遲遲沒有睡意。
他索性起來，輕手輕腳的爬起，批上衣服，輕輕推開車廂上的小窗戶，透過窗戶，看天上的月亮。
八月份了，應該屬於初秋的氣候，夜裏稍微有些亮了。
八月初一，天上的月亮果然是一彎小小的月牙，細的像玩玩的線。
在這個異時空的天空下，看著纖細的月牙，李孟羲漸漸的想到了前世，想到了小時候，想到了爺爺。
也是，和月亮有關。
小時候，有時晚上跟爺爺一起出去跑著玩，爺爺走著走著會問，“呀，今兒幾號了？”說著，爺爺抬頭就看天。
李孟羲想起，那時自己總是想都不想，直接告訴爺爺的是陽曆的日期。
每每，爺爺自己抬頭去看，若是天上有月亮，爺爺看了一會兒就能看出來是初幾。小不懂事，爺爺說出了陰曆初幾，總是說說爺爺說錯了，吼爺爺，還強。
陰曆日期與陽曆日期，總不是在同一天。正如種了一輩子地隻懂陰曆的爺爺，和隻看陽曆的自己，相錯了一個時代。
爺爺不識字，有日曆也看不懂，每到村裏喇叭上喊交水費電費或者發糧食補貼的日期，爺爺總是要去找人問，這是陰曆是幾號。
而今，自己也隻能靠看月亮確定時間了。
李孟羲心緒紛飛，他睜眼看著天空，想到了很多很多，月亮也從天空正中，一點一點一點的向一側墜落。
李孟羲能大約區分時辰了。
月亮一點一點在天空移動，子時，醜時，寅時……
然後，月亮不見了，天亮了。
小弟醒了。
不知不覺，發呆了一夜。
太陽已經從東方升起，天光大亮。
太陽初升，是什麽時辰？
清晨，應該是辰時。
子醜寅卯，辰巳午。
辰到午，三個時辰。
一個時辰兩個小時。
三個時辰，六個小時。
從早六點到中午十二點，剛好夠。
李孟羲感到很開心，是因為掌握了知識充實感。
與之相比，因為在寒夜中呆了一夜而變得似乎是感冒了有些不透氣的鼻子，則微不足道了。
——
八月初二，依然是一天行軍。
李孟羲在行軍途中，開著車窗，頻頻觀察天空的太陽，以此來練習如何去識別時辰。
在上一世，九年義務教育階段，尤其是初中的時候，除了語數外三門主科，還有物理生物化學三門輔科，除此以外，更有曆史地理思政等高考都不考的東西。
當時多少人以為，地理之類的東西沒啥大用，李孟羲在學生時代也覺得，地理課也就有豐富些知識的意義罷了。
然而沒想到，當初學完又幾乎忘了的東西，剩下的還記得的一鱗半爪，現在竟然發揮了大用。
就比如現在，如何在白天判斷時間。
李孟羲看著天上的太陽，和廣闊的天空及天空下的大地，他腦海中竟然神奇的浮現了一些抽象的幾何圖形。
圖形出現的原因，有兩個。
一個是，初中地理課本某一副插圖，介紹太陽運動軌跡時，是用一個半圓的示意圖表示的。
根據時間變化，一格一格的日象示意圖，布局跟鍾表刻度布局一般類似。
也就是說，白天一天時間，太陽在空中和地平麵形成的圖形是一個半圓。
而太陽對地的運動速度是大致勻速的，這樣的話，如果用量角器量出太陽自東地平線上升起之後，轉過的角度，再算一下角度等於一百八十度的多少，就能按比例算出的白日時間。
比如，若是太陽從地平線上起，轉了九十度，即，太陽和地麵夾角從0度變成90度。
那麽，此時就是中午。
那麽，此時的時間，就是白天天長的一半。
而如果，太陽轉動的夾角，是四十五度。
那麽，就是時間已經過去了白天時間的四分之一。
也就是，大概是上午九點。
同理，當太陽轉過一百八十度，就是落山了，從東轉了一百八十度，到了西地平麵落下，剛好一百八十度。
太陽升落軌跡是個半圓、半圓是一百八十度。
這兩點知識，一個來自於初中地理課本，一個來自小學數學，這兩點知識此時的意義在於，讓李孟羲覺悟到，如果能精確測量出太陽轉動的角度，那麽，就能極精確的測量出時間。
古代計時的日晷，也是根據這個原理，不過，日晷不是直接運用太陽的轉角，而是利用太陽照射晷針影子，是間接利用。
李孟羲瞅著天上的太陽，瞅了半天，他也摸不準現在太陽的轉角，是四十五度左右，還是三十多度呢。
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人眼的觀察能力有限。
因為是一百八十度，又因為是測角度，李孟羲自然就聯想到了量角器。
要不，做個量角器呢？
這個念頭一經產生，李孟羲就覺得值得一試。
和太陽及天空有關的，應該是天文知識，再不濟，是地理知識。
李孟羲自忖知識淺薄，天文地理近乎文盲。
但，試試呢？
萬一區區一個量角器，真的很好用呢。
要是真的隨手對著太陽，對著地平線一量，輕鬆算出太陽轉角，然後得到精確至極的時間。
這樣，就稱得上是能察天時了吧，天文地理，能懂一個了吧？
別人，比如車夫老鐵，老鐵依靠著豐富的農業生產經驗，抬眼一看，就能看出大致時辰，能精確到半個時辰之內。
也就是，有太陽的情況下，經驗豐富的農夫能把時間的誤差控製在一個小時以內。
也就是，隨口約莫出七八點，八九點，這個程度。
但這不夠。
若是戰時，不能精確判斷時間，時間誤差大到一個小時那麽多，那麽，假設要趁天未黑，緊急突擊敵軍一個營寨。
可是，因為不能精確判斷時間，要知道，傍晚，天說黑就黑了，五分鍾前天還是亮的，五分鍾後天色就完全黑了，五分鍾就足以大變樣，更別說誤差一個小時半個小時了。
那麽，如果對時間的估測精度比較高，就可以在軍事安排上，避免很多因為時間因素而造成的混亂。
比如，若看天色估計還有半個小時天黑，而路程半個小時也夠了，於是下令出軍。
結果，不到二十分鍾，天就黑了。
出擊半道而止，隻得回撤，徒勞軍心。
而要是，對時間的估測精度更高，當無有此麻煩。
我方能精確估測時間，而敵方不能，一來一去，就是代差。
如果說月亮一月之內，每十五天，月亮移動軌跡顛倒一次。
那麽，在白天，太陽的移動軌跡則沒有往複，太陽必然是東升西落的。
因此，晚上時辰若是不好判斷，白天時間判斷起來簡單的多。
難點隻有一個，李孟羲習慣了現代社會的24小時計時，並且潛移默化的被其影響。
跟關羽學會了如何通過月亮判斷晚上的時間之後，李孟羲在想，該如何把時辰轉變為24小時製的時間，這樣於他本人來說，更習慣一點。
關鍵要製定時間軸，要製定時間軸，就要找到一個標準的時間點，李孟羲現在唯一確定的是“夜半”這一時間點。
夜半，即半夜十二點，即為二十四小時計時法的24：00。
關羽說，子時為夜半。
也就是說，子時在於0點——？
正當李孟羲還在想一個時辰等於二十四小時製的幾點時，關羽看李孟羲像是想的差不多了，又撿起了地上的木棍。
“羲兒，方才所說，是月初二至十五的月像。”
接著，關羽用木棍點了點另一副月相圖，“月十六至月尾，月相大體反過來而已，但時辰依然是，酉，戌，亥，子，醜，寅，卯，辰。可聽的明白？”
“嗯。”李孟羲點了點頭。
“那好。”關羽右手拿著木棍在左手上輕打了兩下，“你即說聽懂，那某倒要考教你一番。”
關羽如同一位嚴師，他臉色嚴肅，那木棍拿在他手中一下一下有節奏的輕打著，像是拿著戒尺。
考教便考教，李孟羲不怕。
“好。”李孟羲毫無心理壓力的就答應了。
關羽見他如此有信心，便隨手在某月相圖上指了一點，“這兒。”
兩幅月相圖，區別隻有最開始的那個點，被關羽用棍子搗出了兩個明顯的坑，以此來表示月初是在東還是在西。
李孟羲看了一眼，關羽指的月圖，夜初時月在左，也就是月西升東落，為地理課本中講的上弦月。
再看關羽指的的那個點，左數第二個。
李孟羲咬著指頭想了下，他先找夜半，夜半為子時，關羽所指那個點，挨著子時。
再結合月相圖為上弦月，李孟羲確定了時辰。
“是亥時。”李孟羲給出了答案。
答案是正確的。
隻是關羽看著李孟羲，一副欲言又止的樣子。
“這兒。”關羽又指了另一個點，讓李孟羲說出是什麽時辰。
李孟羲還是先從中間，從子時起始，然後往關羽指的點去數，看相錯了多少個時辰。
“寅時。”李孟羲又答對了。
……
“這兒？”
“醜時。”
“這兒？”
“戌時。”
連連問了數個時辰有關的問題，李孟羲都答對了。
（一日十二個時辰，）李孟羲撓了撓頭，歪著腦袋想了一下，（子時，也就是夜半之後，為一天第一個時辰。）
“十二個時辰分別為，子、醜、寅、卯、辰……辰，辰……”李孟羲眉頭緊皺，抓撓著頭發，實在想不起辰時之後，是什麽時辰了。
剛學的，眨眼就又忘了。
李孟羲隻好再問，“關將軍，辰時之後，是何時辰？”他絲豪不覺得難為情，神色平靜的看著關羽，出聲相問。
“咳……”關羽忍不住輕咳，又想笑又有點無奈，關羽壓住情緒，沉吟到，“辰時之後，是巳時。”
“奧。”李孟羲點了點頭。
巳時，聽到巳這個字李孟羲想了一下，才想到這個生僻字的字形是怎樣的。
“子，醜，寅，卯，辰，巳，額，巳……巳……”
竟然，他竟然又卡住了！
“咳……”關羽又輕咳了一下，他忍不住以手撫額，閉上了眼睛。
“巳時之後是午時。”
“奧。”李孟羲一副傻白甜的模樣點了點頭，絲毫不因為背不出時辰而尷尬。
午，就是中午的那個午，午時，是白天的十二點，二十四小時計時中的12：00——？
繼續背時辰。
“子，醜，寅，卯，辰，巳，午……午……”李孟羲又結巴了。
關羽抬頭看天，一聲長歎，“未。”關羽提醒。
李孟羲像是擠牙膏一樣，關羽得時不時提點他一下。
未之後，李孟羲又卡殼了。
“申。”關羽看著李孟羲，歎氣不已。
一問三不知，李孟羲終於感覺不好意思了，他撓著頭，有些羞赫的笑了笑，“申時之後呢？”
“申時之後，為酉時。”
“咦？”酉時，李孟羲突然就感覺時辰首尾接上了，“酉時之後，戌，亥，子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉。”
李孟羲笑了，他終於能把十二個時辰連起來了。
整理了下思路，李孟羲坐直了身體，再回憶了一遍十二時辰，他清了清嗓子，“十二時辰為，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”
“關將軍，我背的是否有誤？”
關羽隻是對李孟羲擺了擺手。他不想跟李孟羲說話了。
李孟羲嘿嘿一笑。
他抬頭，看向天空的月亮，“子時了，夜深了關將軍。我回去睡覺了，你也早些休息。另，多謝今日教導，不勝感激。”
說著，李孟羲站起，向後退了一步之後，雙腳腳後跟靠攏，雙腿繃直，雙臂前伸，腰彎成了九十度，鄭重的拱手一禮。
李孟羲見禮之後，關羽臉上笑意明顯，眼睛快要笑得快要眯起來了。
“早些休息。”關羽揮手和李孟羲告別。
目送著李孟羲小小的身影穿插在篝火堆之中，直到消失於夜色中，關羽收回了目光。
抬頭上看，天空月色皎潔。
“確是子時了。”關羽關羽手撫長須自語著。
——
這日，李孟羲又學到了一點東西。
他能初步判斷天時了。
最好判斷的時間點是兩個。
在白天，太陽正處於天空正中時，是正午，也就是午時，大概是二十四小時製的12：00左右。
在夜裏，月亮處於天空正中時，是子時，也就是，大概24：00左右。
有了這兩個重要的時間點，就有了把古代時辰和李孟羲熟悉的24時製兩種計時習慣之間建立起了聯係。
然後，就可以自己推算十二時辰，對應的都是幾點到幾點。
當回到車廂裏，因為夜很深了，小弟放床上就睡著了。
李孟羲遲遲沒有睡意。
他索性起來，輕手輕腳的爬起，批上衣服，輕輕推開車廂上的小窗戶，透過窗戶，看天上的月亮。
八月份了，應該屬於初秋的氣候，夜裏稍微有些亮了。
八月初一，天上的月亮果然是一彎小小的月牙，細的像玩玩的線。
在這個異時空的天空下，看著纖細的月牙，李孟羲漸漸的想到了前世，想到了小時候，想到了爺爺。
也是，和月亮有關。
小時候，有時晚上跟爺爺一起出去跑著玩，爺爺走著走著會問，“呀，今兒幾號了？”說著，爺爺抬頭就看天。
李孟羲想起，那時自己總是想都不想，直接告訴爺爺的是陽曆的日期。
每每，爺爺自己抬頭去看，若是天上有月亮，爺爺看了一會兒就能看出來是初幾。小不懂事，爺爺說出了陰曆初幾，總是說說爺爺說錯了，吼爺爺，還強。
陰曆日期與陽曆日期，總不是在同一天。正如種了一輩子地隻懂陰曆的爺爺，和隻看陽曆的自己，相錯了一個時代。
爺爺不識字，有日曆也看不懂，每到村裏喇叭上喊交水費電費或者發糧食補貼的日期，爺爺總是要去找人問，這是陰曆是幾號。
而今，自己也隻能靠看月亮確定時間了。
李孟羲心緒紛飛，他睜眼看著天空，想到了很多很多，月亮也從天空正中，一點一點一點的向一側墜落。
李孟羲能大約區分時辰了。
月亮一點一點在天空移動，子時，醜時，寅時……
然後，月亮不見了，天亮了。
小弟醒了。
不知不覺，發呆了一夜。
太陽已經從東方升起，天光大亮。
太陽初升，是什麽時辰？
清晨，應該是辰時。
子醜寅卯，辰巳午。
辰到午，三個時辰。
一個時辰兩個小時。
三個時辰，六個小時。
從早六點到中午十二點，剛好夠。
李孟羲感到很開心，是因為掌握了知識充實感。
與之相比，因為在寒夜中呆了一夜而變得似乎是感冒了有些不透氣的鼻子，則微不足道了。
——
八月初二，依然是一天行軍。
李孟羲在行軍途中，開著車窗，頻頻觀察天空的太陽，以此來練習如何去識別時辰。
在上一世，九年義務教育階段，尤其是初中的時候，除了語數外三門主科，還有物理生物化學三門輔科，除此以外，更有曆史地理思政等高考都不考的東西。
當時多少人以為，地理之類的東西沒啥大用，李孟羲在學生時代也覺得，地理課也就有豐富些知識的意義罷了。
然而沒想到，當初學完又幾乎忘了的東西，剩下的還記得的一鱗半爪，現在竟然發揮了大用。
就比如現在，如何在白天判斷時間。
李孟羲看著天上的太陽，和廣闊的天空及天空下的大地，他腦海中竟然神奇的浮現了一些抽象的幾何圖形。
圖形出現的原因，有兩個。
一個是，初中地理課本某一副插圖，介紹太陽運動軌跡時，是用一個半圓的示意圖表示的。
根據時間變化，一格一格的日象示意圖，布局跟鍾表刻度布局一般類似。
也就是說，白天一天時間，太陽在空中和地平麵形成的圖形是一個半圓。
而太陽對地的運動速度是大致勻速的，這樣的話，如果用量角器量出太陽自東地平線上升起之後，轉過的角度，再算一下角度等於一百八十度的多少，就能按比例算出的白日時間。
比如，若是太陽從地平線上起，轉了九十度，即，太陽和地麵夾角從0度變成90度。
那麽，此時就是中午。
那麽，此時的時間，就是白天天長的一半。
而如果，太陽轉動的夾角，是四十五度。
那麽，就是時間已經過去了白天時間的四分之一。
也就是，大概是上午九點。
同理，當太陽轉過一百八十度，就是落山了，從東轉了一百八十度，到了西地平麵落下，剛好一百八十度。
太陽升落軌跡是個半圓、半圓是一百八十度。
這兩點知識，一個來自於初中地理課本，一個來自小學數學，這兩點知識此時的意義在於，讓李孟羲覺悟到，如果能精確測量出太陽轉動的角度，那麽，就能極精確的測量出時間。
古代計時的日晷，也是根據這個原理，不過，日晷不是直接運用太陽的轉角，而是利用太陽照射晷針影子，是間接利用。
李孟羲瞅著天上的太陽，瞅了半天，他也摸不準現在太陽的轉角，是四十五度左右，還是三十多度呢。
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人眼的觀察能力有限。
因為是一百八十度，又因為是測角度，李孟羲自然就聯想到了量角器。
要不，做個量角器呢？
這個念頭一經產生，李孟羲就覺得值得一試。
和太陽及天空有關的，應該是天文知識，再不濟，是地理知識。
李孟羲自忖知識淺薄，天文地理近乎文盲。
但，試試呢？
萬一區區一個量角器，真的很好用呢。
要是真的隨手對著太陽，對著地平線一量，輕鬆算出太陽轉角，然後得到精確至極的時間。
這樣，就稱得上是能察天時了吧，天文地理，能懂一個了吧？
別人，比如車夫老鐵，老鐵依靠著豐富的農業生產經驗，抬眼一看，就能看出大致時辰，能精確到半個時辰之內。
也就是，有太陽的情況下，經驗豐富的農夫能把時間的誤差控製在一個小時以內。
也就是，隨口約莫出七八點，八九點，這個程度。
但這不夠。
若是戰時，不能精確判斷時間，時間誤差大到一個小時那麽多，那麽，假設要趁天未黑，緊急突擊敵軍一個營寨。
可是，因為不能精確判斷時間，要知道，傍晚，天說黑就黑了，五分鍾前天還是亮的，五分鍾後天色就完全黑了，五分鍾就足以大變樣，更別說誤差一個小時半個小時了。
那麽，如果對時間的估測精度比較高，就可以在軍事安排上，避免很多因為時間因素而造成的混亂。
比如，若看天色估計還有半個小時天黑，而路程半個小時也夠了，於是下令出軍。
結果，不到二十分鍾，天就黑了。
出擊半道而止，隻得回撤，徒勞軍心。
而要是，對時間的估測精度更高，當無有此麻煩。
我方能精確估測時間，而敵方不能，一來一去，就是代差。