ps：被潘多拉意識場能詭計充分激怒激發，古小龍心中的墮落天使紛紛複活，最為可怕的是即將從戰神墮落為殺神。[]求點擊求打賞求訂閱求月票！
第一百二十四篇潘多拉之“意”十五
現實的講，當今的人在與異**往中，很多人都想占便宜。同理，在婚姻中亦然。婚姻中的便宜，就是移情別戀，就是虐待，就是遺棄，就是背棄婚約，即不按合同（婚約）辦事。所以能夠堅守婚約就是美滿的的了。
白馬王子或善良的仙女不能說沒有，但找起來如同大海撈針。所以人們在婚姻中隻能認命，美其名曰：“可遇不可求”。
其實根本就找不到。超群脫俗者有之，但凡夫俗子是大多數。如果碰上了前者就算你運氣，攤上了後者，也不必沮喪，因為多半如此，非某某一人。
製造一輛汽車，從原料的開采到裝配出廠，要經過成千上萬人的手。而人自身的生產，隻須兩人足亦。這是一種最節約原料、能源、人力而又能製造出最複雜、自動化程度最高的產品的生產。是無與倫比的高效率的生產。
可是這其中的操作卻是高度個性化了的-----沒有什麽比這更容不得外人插手的事情了。所以婚姻愛情是個矛盾最鮮明最尖銳的範疇，它不僅包容著兩性之間的特有矛盾，還濃縮了社會的一切衝突。所以能夠堅守婚約，就是不錯的婚姻了。
沒有**也就沒有生物。自古以來人們費盡心思連篇累牘地闡釋這個問題，其實這是個無須證明的大自然的公理。再簡單不過。
假如世間根本沒有性。也就沒有必要有雌雄。也就沒有男人和女人；沒有雌雄，沒有男女，還談什麽**？豈但沒有什麽愛，連生物都沒有存在的依據了。
費爾巴哈的說法倒是很有見地的。他說：“愛就是成為一個人。”既揭示了人的自然本質，又概括了人的社會本質。
長期以來人們很固執的，非把人同動物分開，非要“高動物一等”，非如此不能表示人的尊嚴。
真是莫名其妙的自以為是。人和動物有差別嗎？有。但隻有檔次的差別。無本質的差別。
以**論之，動物的**較之所謂的智慧人類的**，猶如文盲同高中的學生之間的差別。
至於早期原始的人類，沒有多少文明智慧的人類，就與動物就差別不大了。
因此，人的**就有了充分發展了的，以致於把**的本質都掩埋了的人文性質――即**的社會性。
這樣，人的（包括**的）本質就有了兩重性。人類的**既是生命的本質，又是社會的本質。
而在古小龍的眼中，當時的小師妹水柔。就是藍色星球c國古典美女範例的維納斯、海倫、達娜厄，充分的激發了自己心中原始的激情――愛欲。
這就像心中已經住進了一個個魔女。一個個藍色星球古xl神話中的墮天使。
在藍色星球古xl神話《神曲》及《失樂園》中，記載著曆史的傳承，很多的希臘羅馬神話中的鬼怪，也一同塞到了地獄,一場神與背叛者的爭戰，簡直就是藍色星球人文史戰爭的翻版。
這是在《啟示錄》及舊約《以賽亞書》中，暗示曾經天界最美麗最權勢者路西法，因不服聖子，而率三分之一天使，於天界北部邊境舉起反旗，最後所有叛黨一概被擊落地獄。
切茜婭――媚惑天使：她的力量等同於改變力。
古時，上帝用六天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃和亞當吃了善惡樹上的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園，貶為凡人。
她是代表人性中最最邪惡的一麵的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝取消這種力量，並懲罰靈魂。
這也就是我們發怒、我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。
撒旦――抵抗天使：路西法曾經是天堂中地位最高的天使，即聖光六翼熾天使，在未墮落前任天使長的職務。
他由於過度高貴，意圖與神同等，率領天界三分之一的天使舉起反旗，因失敗而墮落成撒旦。
他掌管的是黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他，是因為他可以檢驗人們，是否真正信服上帝。
聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人-就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。
所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裏，他也隻是一個天使，你隻要明白，當疾病、困難、苦難、疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊。
為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麽，你隻要有著平靜的心，不狂亂、不褻瀆、不低彌，這樣撒旦自然會走開！
昔拉――殺戮天使：他的能力很特殊，是強大墮天使中的主幹。
他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，近乎完美的能力。但上帝封印了他的記憶，能力被暫時封印。
他是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的‘殺手‘，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。
傳說在第一次諾亞造方舟，他曾出現過一次，瞬間造出洪水淹沒世上的一切。
還有，末日審判前三天，他也參與並殺死人類總數三分之一。
這個天使是最危險，最狂暴，最瘋狂的天使。沒人知道他的身世。沒人敢靠近他。就連路西法和歐亞提起他都要膽怯，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望！
撒斯姆――**天使：他是屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！
他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。撒斯姆在裏麵是絕對主宰。
由於撒斯姆與墮天使統稱撒斯姆，隻差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。
還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界。可以滿足自己人類的一切**。
不過，一旦信奉他，那麽就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在撒斯姆的世界裏迷茫而死。
亞伯罕――扭曲天使：他的力量也很強大。
上帝為了不讓他和妹妹見麵，特地在他身上封了鏈條，隻要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛苦，有著終日掛著鏈條的痛苦。
他用他的力量報複了上帝，在上帝的世界‘扭曲‘。由於他和妹妹的力量，可以輕鬆建立一個‘異世界‘。
這個世界和上帝的世界沒有不同。這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麽我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。
因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。
至於到底怎麽做，怎麽厲害，誰也不知道。亞伯罕現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯罕之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！
帛曳――光明天使：人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。
但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，-但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。
帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且借助改變力製造災難。
他沒有了形態，他在天使中隻不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麽變成光後被人認為“他”了。
番尼――叛逆天使：他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。
這種力量是自我的改變力，不過無論怎麽改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。
所謂的叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由，這種力他經常賜予我們，隻是最後還是要受到各種各樣的限製，那就是上帝在限製。
他是天使中最最個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世。他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。
瑪伊雅彌――彌漫天使：她的力量古書中記載的很少，隻知道她代表人類的“謊言”。
似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。至於‘彌漫‘到底是什麽樣的力量，誰也不知道，誰也沒見過。
賁薨――失去天使：他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的‘功勞‘。
但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意誌，從而給人類更美好的事物。
這九大墮落天使，在藍色星球《聖經》正典中，寫得隱諱不明，這個故事也是在《失樂園》中陳述的。
其二乃《創世紀》和《巨人之書》稱，天使墮落肇因於貪戀人間女子、生下巨人族，而遭天譴，並導致挪亞洪水事件，還有解釋說有十分之九的天使是如此墮落的；
有關於後者的故事可能是大家比較不熟悉的，因為這故事僅出於聖經偽典中的《以諾書》中，文中述及貪戀人間女子的天使，之後都名列於墮天使的名冊當中。如之前提及的阿撒茲勒及莫斯提馬。還有有名的天使安士白。桑楊沙，所謂的看守天使，又作“睜目觀看者”、“不眠者”等，有如希臘神話裏的百眼巨人。
幾位天使見神所造的人類的女子美貌，便與之交合、產下了邪惡狂亂的巨人族。
據說這些看守天使，為二百位神派下來監視人類界的天使，和人類的後代，是個身高達一千三百五十米的大巨人。
這段故事有著不同於《舊約創世紀》的大洪水的記載。由於憤怒的神便指示諾亞造好方舟逃命。以大洪水消滅了地上的萬物，並將看守天使打入天牢。
在墮落之後，一部分被囚於第五天牢房，一部分被放逐到地獄，隻有十分之一仍受神旨在地獄（現在的地球）執行勤務。
看守天使的墮落，也有人認為是出於善意，想將所有的知識和技能傳授給人類而逾越了界限。據說羅馬教廷公布的教皇文書正式定義這些看守天使為第十階天使。
在古小龍的內心深處，掙紮的最強烈的，就是那個“切茜婭――媚惑天使”，以及“撒斯姆――**天使”。依次下來的是“撒旦――抵抗天使”、“亞伯罕――扭曲天使”、“番尼――叛逆天使”……，完全是一個矛盾的複合體。
古小龍多年來清心寡欲。刻苦修煉道家至高至聖的，正反中微子大小周天真芥子米意念能場內功。
但經過近幾天來的經曆，先是血腥殘酷的驚天大屠殺，激發了內心的負麵情緒，還有最為致命的憤怒-報複-殺戮之念，也像春天雨後的萌芽般瘋長起來。
再就是這一幕“玉體橫陳”春宮情景，又將心中最為原始的**念頭，一並激發出來。
內心深處的那一個反麵的古小龍，蠢蠢欲動，幾欲破土而出，一旦這個反麵的古小龍出籠，就會像餓極了的下上猛虎一樣，其後果可想而知。
古小龍這位奇偶空間第一奇人，放到任何一場對戰中，隻要他願意，就必然會顯露出奇偶空間第一戰神的雄風。
但是，一旦引發了他的殺機-殺戮之心，那也是一代空間級最大的殺神出世。
藍色星球c國古代秦國有一位名將白起，是當時代當之無愧的戰神，但最後也墮落成了一代殺神。
白起，又名公孫起，秦國上將，“戰國四大名將”（白起、廉頗、王翦、李牧）之首。白起善於用兵，史書記載他“料敵合變，出奇無窮，聲震天下”。
他一生征戰三十七年，未嚐一敗，打得六國無人敢掛帥迎敵，為秦國的統一大業立下了不世之功。
但因其在長平之戰中坑殺趙國四十萬降卒，而被正統史家永遠打入“冷宮”，不得立於名將之列。
白起是百戰百勝的“戰神”，還是殺戮無度的“殺神”？人物的解讀有不同角度，而史實卻是唯一的。
透過千年變幻的曆史煙雲，回到那個“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”的戰國時代，戰爭造就了既是戰神，又是殺神的白起，這個有血有肉的關西漢子，向我們走來……
白起――關西大將，一戰成名。“關東出相，關西出將”，這句話，或許正是源於白起。
白起是今陝西眉縣常興人，當年這裏是秦國關西故地，百姓與羌、胡等族雜居，崇尚勇武、精於騎射。
白起的在曆史中，公元前二百九十四年前是一片空白，史書上沒有關於他的任何記載。
公元前二百九十四年，在韓國的新城（今河南伊川西南）外，白起第一次亮劍，以左庶長（相當於中級將領）的身份指揮新城之戰。他一戰告捷，初步展示了自己的軍事才華。
此時，距離商鞅開啟的變法時代，剛剛五十餘年。接下來的三十七年，秦國進入了白起的征戰時代。
新城之戰，打開了秦國東進的大門。韓國當然咽不下這口氣。為了奪回新城，韓國找到魏國幫忙。韓魏兩國24萬聯軍聚集在伊闕（今洛陽龍門），向白起叫板。
秦軍人數不及對方一半，唯一的可趁之機，是韓魏兩軍各有私心。白起繞到魏軍的背麵，突襲得手，再掉過頭來全殲韓軍，並俘獲了主將公孫喜。
這是戰國時代一次著名的以少勝多的戰役。二十四萬聯軍化為烏有，韓魏兩國被擠出了戰國列強俱樂部，五座城池歸於秦國。
第二年，一聽說白起又要出兵，魏軍聞風而逃，六十一座城池拱手相讓。
至此，韓魏兩國已不堪一擊，秦國開始把主攻方向改向南方的楚國。公元前二百七十九年，對楚國的戰爭打響。
在這個老牌的南方大國麵前，白起的進展出乎意料地順利，先是連下五城，接著輕而易舉攻陷郢城（今湖北江陵西北）――楚國的國都一夜之間變成秦國的南郡，楚王倉皇逃走。
消息傳到鹹陽，秦昭王大喜過望，封白起為武安君，“以武安民”。(未完待續。。)
第一百二十四篇潘多拉之“意”十五
現實的講，當今的人在與異**往中，很多人都想占便宜。同理，在婚姻中亦然。婚姻中的便宜，就是移情別戀，就是虐待，就是遺棄，就是背棄婚約，即不按合同（婚約）辦事。所以能夠堅守婚約就是美滿的的了。
白馬王子或善良的仙女不能說沒有，但找起來如同大海撈針。所以人們在婚姻中隻能認命，美其名曰：“可遇不可求”。
其實根本就找不到。超群脫俗者有之，但凡夫俗子是大多數。如果碰上了前者就算你運氣，攤上了後者，也不必沮喪，因為多半如此，非某某一人。
製造一輛汽車，從原料的開采到裝配出廠，要經過成千上萬人的手。而人自身的生產，隻須兩人足亦。這是一種最節約原料、能源、人力而又能製造出最複雜、自動化程度最高的產品的生產。是無與倫比的高效率的生產。
可是這其中的操作卻是高度個性化了的-----沒有什麽比這更容不得外人插手的事情了。所以婚姻愛情是個矛盾最鮮明最尖銳的範疇，它不僅包容著兩性之間的特有矛盾，還濃縮了社會的一切衝突。所以能夠堅守婚約，就是不錯的婚姻了。
沒有**也就沒有生物。自古以來人們費盡心思連篇累牘地闡釋這個問題，其實這是個無須證明的大自然的公理。再簡單不過。
假如世間根本沒有性。也就沒有必要有雌雄。也就沒有男人和女人；沒有雌雄，沒有男女，還談什麽**？豈但沒有什麽愛，連生物都沒有存在的依據了。
費爾巴哈的說法倒是很有見地的。他說：“愛就是成為一個人。”既揭示了人的自然本質，又概括了人的社會本質。
長期以來人們很固執的，非把人同動物分開，非要“高動物一等”，非如此不能表示人的尊嚴。
真是莫名其妙的自以為是。人和動物有差別嗎？有。但隻有檔次的差別。無本質的差別。
以**論之，動物的**較之所謂的智慧人類的**，猶如文盲同高中的學生之間的差別。
至於早期原始的人類，沒有多少文明智慧的人類，就與動物就差別不大了。
因此，人的**就有了充分發展了的，以致於把**的本質都掩埋了的人文性質――即**的社會性。
這樣，人的（包括**的）本質就有了兩重性。人類的**既是生命的本質，又是社會的本質。
而在古小龍的眼中，當時的小師妹水柔。就是藍色星球c國古典美女範例的維納斯、海倫、達娜厄，充分的激發了自己心中原始的激情――愛欲。
這就像心中已經住進了一個個魔女。一個個藍色星球古xl神話中的墮天使。
在藍色星球古xl神話《神曲》及《失樂園》中，記載著曆史的傳承，很多的希臘羅馬神話中的鬼怪，也一同塞到了地獄,一場神與背叛者的爭戰，簡直就是藍色星球人文史戰爭的翻版。
這是在《啟示錄》及舊約《以賽亞書》中，暗示曾經天界最美麗最權勢者路西法，因不服聖子，而率三分之一天使，於天界北部邊境舉起反旗，最後所有叛黨一概被擊落地獄。
切茜婭――媚惑天使：她的力量等同於改變力。
古時，上帝用六天時間造出世間萬物的時候，她就是毒蛇的化身，引誘夏娃和亞當吃了善惡樹上的果子，惹怒上帝，被逐出伊甸園，貶為凡人。
她是代表人性中最最邪惡的一麵的，她可以賦予那些狂暴的人，犯罪的人，狂怒的人，一種超於上帝世界的力量，但最終也要被上帝取消這種力量，並懲罰靈魂。
這也就是我們發怒、我們犯罪的時候會有一種特有的力量降臨，這些就是她的功勞。
撒旦――抵抗天使：路西法曾經是天堂中地位最高的天使，即聖光六翼熾天使，在未墮落前任天使長的職務。
他由於過度高貴，意圖與神同等，率領天界三分之一的天使舉起反旗，因失敗而墮落成撒旦。
他掌管的是黑暗和災難，所以心中不停地與上帝對立，上帝之所以不清除他，是因為他可以檢驗人們，是否真正信服上帝。
聖經中有許多例子，撒旦給予人們疾病，困苦，疼痛，有許多人-就因為身體的感覺和疼痛背叛上帝，背叛自己的靈魂。
所以不要再對撒旦抱著特別排斥的心裏，他也隻是一個天使，你隻要明白，當疾病、困難、苦難、疼痛，降臨你時，那就是上帝派撒旦降臨你身邊。
為的就是考驗你的心靈和誠實，所以無論發生什麽，你隻要有著平靜的心，不狂亂、不褻瀆、不低彌，這樣撒旦自然會走開！
昔拉――殺戮天使：他的能力很特殊，是強大墮天使中的主幹。
他外形很象蝴蝶，有著強大的攻擊力，近乎完美的能力。但上帝封印了他的記憶，能力被暫時封印。
他是上帝用來懲罰惡人，懲罰其他天使的‘殺手‘，他的力量大到讓上帝憐憫被害者。
傳說在第一次諾亞造方舟，他曾出現過一次，瞬間造出洪水淹沒世上的一切。
還有，末日審判前三天，他也參與並殺死人類總數三分之一。
這個天使是最危險，最狂暴，最瘋狂的天使。沒人知道他的身世。沒人敢靠近他。就連路西法和歐亞提起他都要膽怯，一般人們說的殺手的化身，就是昔拉。他的力量最恐怖就是讓人絕望！
撒斯姆――**天使：他是屬於可以讓人類的靈魂墮落的天使！
他和亞伯汗和瑰洱一樣，有著自己的世界，是上帝同意而建立的。撒斯姆在裏麵是絕對主宰。
由於撒斯姆與墮天使統稱撒斯姆，隻差一個字母，許多人認為他就是墮天使的首領。
還有許多宗教信奉這個天使，因為這個天使有著自己的世界。可以滿足自己人類的一切**。
不過，一旦信奉他，那麽就等於背叛上帝的世界，背叛自己的靈魂，最終也會在撒斯姆的世界裏迷茫而死。
亞伯罕――扭曲天使：他的力量也很強大。
上帝為了不讓他和妹妹見麵，特地在他身上封了鏈條，隻要妹妹瑰洱一靠近，就會消失。所以他有著失去妹妹的痛苦，有著終日掛著鏈條的痛苦。
他用他的力量報複了上帝，在上帝的世界‘扭曲‘。由於他和妹妹的力量，可以輕鬆建立一個‘異世界‘。
這個世界和上帝的世界沒有不同。這個世界的力量等同於上帝，一旦他在世界中使用扭曲，那麽我們人類的靈魂都會死在我們的夢中。
因為瑰洱的力量可以改造夢的延續，我們就將在上帝的世界永遠地消失。扭曲的真正含義應該是空間撕裂。
至於到底怎麽做，怎麽厲害，誰也不知道。亞伯罕現在永遠呆在上帝身邊，冷漠地看著一切，有人傳言，亞伯罕之所以壓抑自己，是由於他還不能用自己的力量弄開枷鎖，一旦開了，我們就會消失！
帛曳――光明天使：人們之所以喜歡這個天使是因為他的力量可以消除人們的恐懼，讓人們充滿希望。
但是，遺憾的是，他是天使中唯一一個公然背叛上帝的天使，他的身體已經被昔拉撕碎，-但上帝見他始終是一個天使，就讓他永遠活在自己的光明中。
帛曳之所以墮落，之所以犯罪，是因為與撒旦串通，顛倒晝夜，以為這樣可以獲得改變力，並且借助改變力製造災難。
他沒有了形態，他在天使中隻不過是一道光而已。原來的他傳言是一位女士。不知怎麽變成光後被人認為“他”了。
番尼――叛逆天使：他的名字和力量等同，他有著獨特的賜予力，雖然他不能造出世界，不能反抗上帝，但是他能給予人們反抗上帝的力量。
這種力量是自我的改變力，不過無論怎麽改變，都會被上帝懲罰，因為上帝不允許那種改變力存在。
所謂的叛逆力，這種力量可以將事情或所想成真，改變壓迫，崇尚自我，崇尚自由，這種力他經常賜予我們，隻是最後還是要受到各種各樣的限製，那就是上帝在限製。
他是天使中最最個性的一個，也是天使中最不順從的一個，上帝也無可奈何，也許因為他的力量，也許因為他的身世。他是當時耶穌降臨馬棚的引領天使中的其中一個。
瑪伊雅彌――彌漫天使：她的力量古書中記載的很少，隻知道她代表人類的“謊言”。
似乎她善於撒謊，善於拖延，善於妒嫉，善於嫁禍，善於借口。至於‘彌漫‘到底是什麽樣的力量，誰也不知道，誰也沒見過。
賁薨――失去天使：他的能力非常不討人喜歡，他使人失去東西。我們平常丟東西，或者失去親人，就是他的‘功勞‘。
但傳言，他每拿一件東西的同時都要磨練人類的意誌，從而給人類更美好的事物。
這九大墮落天使，在藍色星球《聖經》正典中，寫得隱諱不明，這個故事也是在《失樂園》中陳述的。
其二乃《創世紀》和《巨人之書》稱，天使墮落肇因於貪戀人間女子、生下巨人族，而遭天譴，並導致挪亞洪水事件，還有解釋說有十分之九的天使是如此墮落的；
有關於後者的故事可能是大家比較不熟悉的，因為這故事僅出於聖經偽典中的《以諾書》中，文中述及貪戀人間女子的天使，之後都名列於墮天使的名冊當中。如之前提及的阿撒茲勒及莫斯提馬。還有有名的天使安士白。桑楊沙，所謂的看守天使，又作“睜目觀看者”、“不眠者”等，有如希臘神話裏的百眼巨人。
幾位天使見神所造的人類的女子美貌，便與之交合、產下了邪惡狂亂的巨人族。
據說這些看守天使，為二百位神派下來監視人類界的天使，和人類的後代，是個身高達一千三百五十米的大巨人。
這段故事有著不同於《舊約創世紀》的大洪水的記載。由於憤怒的神便指示諾亞造好方舟逃命。以大洪水消滅了地上的萬物，並將看守天使打入天牢。
在墮落之後，一部分被囚於第五天牢房，一部分被放逐到地獄，隻有十分之一仍受神旨在地獄（現在的地球）執行勤務。
看守天使的墮落，也有人認為是出於善意，想將所有的知識和技能傳授給人類而逾越了界限。據說羅馬教廷公布的教皇文書正式定義這些看守天使為第十階天使。
在古小龍的內心深處，掙紮的最強烈的，就是那個“切茜婭――媚惑天使”，以及“撒斯姆――**天使”。依次下來的是“撒旦――抵抗天使”、“亞伯罕――扭曲天使”、“番尼――叛逆天使”……，完全是一個矛盾的複合體。
古小龍多年來清心寡欲。刻苦修煉道家至高至聖的，正反中微子大小周天真芥子米意念能場內功。
但經過近幾天來的經曆，先是血腥殘酷的驚天大屠殺，激發了內心的負麵情緒，還有最為致命的憤怒-報複-殺戮之念，也像春天雨後的萌芽般瘋長起來。
再就是這一幕“玉體橫陳”春宮情景，又將心中最為原始的**念頭，一並激發出來。
內心深處的那一個反麵的古小龍，蠢蠢欲動，幾欲破土而出，一旦這個反麵的古小龍出籠，就會像餓極了的下上猛虎一樣，其後果可想而知。
古小龍這位奇偶空間第一奇人，放到任何一場對戰中，隻要他願意，就必然會顯露出奇偶空間第一戰神的雄風。
但是，一旦引發了他的殺機-殺戮之心，那也是一代空間級最大的殺神出世。
藍色星球c國古代秦國有一位名將白起，是當時代當之無愧的戰神，但最後也墮落成了一代殺神。
白起，又名公孫起，秦國上將，“戰國四大名將”（白起、廉頗、王翦、李牧）之首。白起善於用兵，史書記載他“料敵合變，出奇無窮，聲震天下”。
他一生征戰三十七年，未嚐一敗，打得六國無人敢掛帥迎敵，為秦國的統一大業立下了不世之功。
但因其在長平之戰中坑殺趙國四十萬降卒，而被正統史家永遠打入“冷宮”，不得立於名將之列。
白起是百戰百勝的“戰神”，還是殺戮無度的“殺神”？人物的解讀有不同角度，而史實卻是唯一的。
透過千年變幻的曆史煙雲，回到那個“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”的戰國時代，戰爭造就了既是戰神，又是殺神的白起，這個有血有肉的關西漢子，向我們走來……
白起――關西大將，一戰成名。“關東出相，關西出將”，這句話，或許正是源於白起。
白起是今陝西眉縣常興人，當年這裏是秦國關西故地，百姓與羌、胡等族雜居，崇尚勇武、精於騎射。
白起的在曆史中，公元前二百九十四年前是一片空白，史書上沒有關於他的任何記載。
公元前二百九十四年，在韓國的新城（今河南伊川西南）外，白起第一次亮劍，以左庶長（相當於中級將領）的身份指揮新城之戰。他一戰告捷，初步展示了自己的軍事才華。
此時，距離商鞅開啟的變法時代，剛剛五十餘年。接下來的三十七年，秦國進入了白起的征戰時代。
新城之戰，打開了秦國東進的大門。韓國當然咽不下這口氣。為了奪回新城，韓國找到魏國幫忙。韓魏兩國24萬聯軍聚集在伊闕（今洛陽龍門），向白起叫板。
秦軍人數不及對方一半，唯一的可趁之機，是韓魏兩軍各有私心。白起繞到魏軍的背麵，突襲得手，再掉過頭來全殲韓軍，並俘獲了主將公孫喜。
這是戰國時代一次著名的以少勝多的戰役。二十四萬聯軍化為烏有，韓魏兩國被擠出了戰國列強俱樂部，五座城池歸於秦國。
第二年，一聽說白起又要出兵，魏軍聞風而逃，六十一座城池拱手相讓。
至此，韓魏兩國已不堪一擊，秦國開始把主攻方向改向南方的楚國。公元前二百七十九年，對楚國的戰爭打響。
在這個老牌的南方大國麵前，白起的進展出乎意料地順利，先是連下五城，接著輕而易舉攻陷郢城（今湖北江陵西北）――楚國的國都一夜之間變成秦國的南郡，楚王倉皇逃走。
消息傳到鹹陽，秦昭王大喜過望，封白起為武安君，“以武安民”。(未完待續。。)